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單詞乎

覺心隱幾隨彷徉,六用俱妙無可降

出自宋代釋大觀《題覺心居士轉(zhuǎn)物軒》:

兩沼灎寒碧,一堂納寬閒。
高柳逢春新翠展,寒梅齊雪清香繁。
好本栽培常爛熳,四序芳馨看互換。
雜華境遍剎塵中,十波羅蜜更主伴。
覺心隱幾隨彷徉,六用俱妙無可降。
跏趺不語亦不默,篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見,教譚三百皆方便。
就中一處最親切,轉(zhuǎn)物不為所轉(zhuǎn)。
此堂物物元無殊,隨人受用有親疎。
塵塵攝入大毗盧,應(yīng)笑本來物無轉(zhuǎn)亦無。

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注釋參考

覺心

佛教語。謂能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友齋叢說·尊生》:“能照見其妄,而斬?cái)嗄铑^,禪家謂之覺心?!?/p>

隱幾

(1).靠著幾案,伏在幾案上。《孟子·公孫丑下》:“有欲為王留行者,坐而言,不應(yīng),隱幾而臥。”《莊子·齊物論》:“ 南郭子綦 隱機(jī)而坐,仰天而噓?!?成玄英 疏:“隱,憑也。 子綦 憑幾坐忘,凝神遐想?!?宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩:“世事無端自糾紛, 放翁 隱幾對(duì)爐熏?!?清 洪昇 《長生殿·雨夢(mèng)》:“漏鼓三交,且自隱幾而臥?!?/p>

(2).幾案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱幾》詩?!赌淆R書·孔稚珪傳》:“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產(chǎn) 白羽扇素隱幾?!?唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中:“《會(huì)稽記》: 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處,有隱幾,化為鹿?!?/p>

彷徉

亦作“ 彷佯 ”。亦作“ 彷洋 ”。1.周游;遨游?!段倪x·宋玉<招魂>》:“彷徉無所倚,廣大無所極些。” 張銑 注:“彷徉,游行貌?!薄妒酚洝峭蹂袀鳌罚骸肮?吳王 欲內(nèi)以 鼂錯(cuò) 為討,處隨大王后車,彷徉天下?!薄缎绿茣けR藏用傳》:“﹝ 藏用 ﹞與兄 徵明 偕隱 終南 、 少室 二山,學(xué)練氣,為辟穀,登 衡 廬 ,彷洋 岷 峨 。”

(2).徘徊。《三國志·魏志·管輅傳》:“君夜在堂戶前,有一流光如燕爵者,入居懷中,殷殷有聲,內(nèi)神不安,解衣彷佯,招呼婦人,覓索餘光?!?晉 陸云 《悲郢》:“步江潭以彷徉,頻行吟而含瘁”。 宋 陸游 《庵中晚思》詩:“小庵摩腹獨(dú)彷徉,俗事紛紛有底忙?!?/p>

六用

佛教語。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到重賦數(shù)珠篇以督之》之一:“自從一生二,巧歷莫能衍。不如袖手坐,六用都懷卷?!?宋 范成大 《習(xí)閑》詩:“習(xí)閒成懶懶成癡,六用都藏縮似龜?!?清 姚鼐 《答朱石君中丞次韻》:“衰年薝卜甫聞香,那得全將六用藏。”

無可

(1).猶言無可無不可?!逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》:“任意無非,適物無可?!?南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》:“自惟常人,觸事無可?!?/p>

(2).不能,無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無可算計(jì)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無實(shí)據(jù),雖 閻羅 包老 亦無可措手?!?茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮云卿 到此時(shí)覺得無可躲閃了?!?/p>

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》:“至于他為官的政績,只能說是平平,無可稱述。”

釋大觀名句,題覺心居士轉(zhuǎn)物軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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