易為六經(jīng)彝訓祖，詩關(guān)萬里風化機。
周孔派外誰復得，商賜言后知者誰。
穿鑿簸弄到今日，家自為詩人自易。
數(shù)不及理數(shù)亦妄，吟而無用吟何益。
京房輩，晚唐詩，悖謬之渠漓之靡。
雖不能為本真累，能誤來者滔滔地。
鄞幕多緣奎壁照，鐵做脊梁主公道。
有時發(fā)經(jīng)本旨坐虎皮，有時續(xù)古正音斥蟬噪。
老夫耄矣不出山，宿學已墮寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身雖不前心已攀。
二松主人忽傳意，謂曾齒及窮姓了。
生來欠識韓荊州，我亦自分陳無己。
此心胡為乎來哉，清風明月肝膽開。
滿天下是事為事，終歸敏手經(jīng)綸才。
人文所以經(jīng)天地，直須掀揭山火賁。
民事所以壽根本，要使人人歌既醉。
自顧光陰迫下舂，猶欲拭目儒術(shù)功。
不能頌泰交于風云之表，亦可歌豐年于畎畝之中。

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周孔

周公 和 孔子 的并稱。 漢 張衡 《歸田賦》：“彈五絃之妙指，詠 周 孔 之圖書。” 唐 柳宗元 《覺衰》詩：“ 彭 聃 安在哉？ 周 孔 亦已沉。” 宋 范仲淹 《謝公夢讀史詩序》：“公於是時，乃有正夢，特歌 周 孔 之仁義，能久澤於吾民。”

商賜

指 孔子 弟子 子夏 ( 卜商 )與 子貢 ( 端木賜 )。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 子夏 監(jiān)絢素之章， 子貢 悟琢磨之句，故 商 賜 二子，可與言詩?！?/p>

后知

(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者。《孟子·萬章上》：“天之生此民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺也?！?孫中山 《民權(quán)主義》第三講：“先知先覺者為發(fā)明家，后知后覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家。”

(2).后來的知己?！秴问洗呵铩な丫罚骸?豫讓 笑而應(yīng)之曰：‘是﹝為﹞先知報后知也，為故君賊新君矣?！?陳奇猷 集釋：“‘是’下當從《策》補‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報后知’猶言為 智伯 報 襄子 耳?！?/p>

陳著名句，贈郡經(jīng)歷韓君美名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考