稽首頭陀問(wèn)八還，揚(yáng)眉應(yīng)已破玄關(guān)

出自宋代李流謙《任德廣通判拉游長(zhǎng)松以詩(shī)見(jiàn)貽次其韻》：

稽首頭陀問(wèn)八還，揚(yáng)眉應(yīng)已破玄關(guān)。
苦無(wú)骨相侯千戶，薄有生涯屋數(shù)間。
笑讀道書(shū)蒙疑帕，喜澆茗碗酌青山。
從公一瓣薰知見(jiàn)，谷霧無(wú)心澤豹斑。

注釋參考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！贰ＹZ公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》

頭陀

頭陀 (tóutuó) 原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼” 梵dhūta;mendicant Buddhist monk

八還

佛教語(yǔ)。謂八種變化相，各自還其本所因由處。宋蘇軾《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語(yǔ)，物我終當(dāng)付八還?！?宋范成大《次韻龔養(yǎng)正送水仙花》：“se{1-1}界香塵付八還，正觀不起況邪觀。”

揚(yáng)眉

(1).舉目?！读凶印珕?wèn)》：“ 離朱子羽方晝拭眥，揚(yáng)眉而望之，弗見(jiàn)其形?！?宋蘇軾《戲子由并次慎老韻》之二：“何必?fù)P眉資目擊，須知千里事同風(fēng)。” 明郎瑛《七修類稿·詩(shī)文三·濟(jì)顛化緣疏》：“一舉手，一低頭，只此便是彌陀佛；或揚(yáng)眉，或謦欬，何處更參慈世尊?！?/p>

(2).形容得意、憂愁、憤怒等貌。南朝梁劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“見(jiàn)一善則盱衡扼腕，遇一才則揚(yáng)眉抵掌?！?唐杜甫《晚晴》詩(shī)：“未怪及時(shí)少年子，揚(yáng)眉結(jié)義黃金臺(tái) 。”《剪燈新話·富貴發(fā)跡司志》：“發(fā)跡司判官忽揚(yáng)眉盱目，咄嗟長(zhǎng)嘆而謂眾賓曰：‘諸公各守其職，各治其事……大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！’”《兒女英雄傳》第十回：“自然就不能不鬧到揚(yáng)眉裂眥，拔刀相向起來(lái)?！薄短彀查T(mén)詩(shī)抄·揚(yáng)眉劍出鞘》：“灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘?！?/p>

(3).謂攝提星星光閃爍。《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“今提揚(yáng)眉，矢貫中?！?顏師古注引服虔曰：“提，攝提星也。揚(yáng)眉，揚(yáng)其芒角也?！?王先謙補(bǔ)注引沉欽韓曰：“攝提兩星頰曲，人眉似之?！?/p>