碧軒闃坐，頓忘言、閑了詩書千卷。松徑攜筇真念道，妙?yuàn)W天機(jī)深遠(yuǎn)。物外人間，京華云洞，慧眼開時(shí)見。有無俱泯，吟笑浮生不辯。拔宅龐許飛升，大羅歸去，販骨死生免。不夜仙鄉(xiāng)無苦惱，閬苑瑤池清宴。海變松枯，亙?nèi)莞ダ希纻握鏌o羨。六銖衣掛，復(fù)去朝元重現(xiàn)。
古今販骨，想生來死去，榮枯多少。百載光陰四序逼，不覺形容衰老。世偽浮華，轉(zhuǎn)頭如夢(mèng)，到底成虛嬌。無生一念，念道真明達(dá)了。最好福地清居，依山臨水，自在攜筇到。占得真歡霞洞隱，無事閑看圣教。功行周圓，完全性命，勝似重修醮。煉成道體，別有金書來詔。
隴西余慮，到濰陽秦臺(tái)，空來空去。貴府推官同太守，相訪臨歸叮囑。壬戌新正，欲邀到府，未見先生許。處玄重答，這里元宵亦做。四序孰悟三元，天官賜福，下救陰靈苦。生在中華崇道德，世贊名傳千古。大醮洪禧，青詞奏圣，感應(yīng)應(yīng)難遇。文山作醮，白龜蓮襯王祖。
壽過彭祖，更官高一品，石崇貴富。古往今來人世事，覺了不堪重慮。歸去淵明，乘舟范蠡，先已超升去。真通道德，＊卻死沉陰路。云步閬苑蓬山，仙鄉(xiāng)不夜，各有逍遙所。過了天元無上道，千載難逢難遇。石火光陰，浮漚生滅，飛走烏隨兔。速修性命，暗有賢圣提汝。
厭居人世，似孤云飄逸，鶴升霄漢。自在無拘空外去，撒手直超彼岸。到處為家，琴書為伴，信筆閑吟嘆。洞天高臥，任他人笑懶慢。夏近百尺森松，水簾響亮，飛入龍泉澗。渴飲霞漿仙會(huì)處，童稚唇歌舌誕。＊了輪回，完全性命，迷者應(yīng)難趕。忘名絕利，一任人非人贊。
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拔宅

(1).見“ 拔宅上昇 ”。

(2).全家遷移。 宋 文天祥 《懷楊通州》詩：“ 仲連 義不帝 西秦 ，拔宅逃來住海濱?！?清 方文 《舟過蕪湖寄懷沉昆銅》詩之一：“君嬰鉤黨禍，拔宅去 章江 。”《花月痕》第四六回：“席散后， 肇受 、 碧桃 各奉老母，就也出城，萬帆競(jìng)掛，説是向 海門 而去。如許重累，竟一夕拔宅?！?/p>

飛升

大羅

(1).即大羅天。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三清上曰大羅?！?唐 王建 《同于汝錫游降圣觀》詩：“ 秦 時(shí)桃樹滿山坡，騎鹿先生降大羅?！?清 林則徐 《中秋炮臺(tái)眺月》詩：“《霓裳》曲記大羅詠， 廣寒 斧是前身脩?！眳⒁姟?大羅天 ”。

(2).古官名。即大羅氏。 唐 楊諫 《大蠟賦》：“ 伊耆 之禮不易，大羅之職有常。”參見“ 大羅氏 ”。

(3).復(fù)姓。見《通志·氏族四》。

歸去

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實(shí)》：“故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有長短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也。”

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生。”

劉處玄名句，酹江月五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考