先生讀書不閉戶，坐閱鴻濛窺太古。
衣冠瀟灑武前修，禮樂從容出東魯。
文章光焰駕李杜，李杜后來稱獨(dú)步。
談辯風(fēng)生四座春，胸中別有天臺(tái)賦。
相逢抵掌不露機(jī)，卻說少年騎馬時(shí)。
春光淡沱隨所之，好山好山多賦詩(shī)。
轉(zhuǎn)首東風(fēng)吹馬耳，猶記松陰調(diào)綠綺。
杖藜不憚步行遲，孰謂畫圖無(wú)乃是？我生山野無(wú)所謀，白日灌園夜飯牛。
安得先生與之游？買酒共上黃鶴樓。

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衣冠

瀟灑

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢?！冻o·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服?！薄逗鬂h書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節(jié)，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李賢 注：“前修，前賢也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學(xué)堅(jiān)多飽?！?宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進(jìn)，及識(shí)前脩?！?清 周亮工 《哭陳磐生》詩(shī)：“暇心開麗矚，遠(yuǎn)致越前修。”

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

從容

東魯

(1).原指 春秋 魯國(guó) 。后以指 魯 地(相當(dāng)今 山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學(xué)遁 東魯 ，習(xí)隱 南郭 ?！?李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對(duì)曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之?！拐叻磳徶?，復(fù)來求之，則不得矣?！?唐 李白 《贈(zèng)武十七諤》詩(shī)：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷七：“二公表章經(jīng)籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 圣人之裔，誠(chéng)不愧儒雅風(fēng)流矣?！?黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨(dú)先。”

(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作。”

王冕名句，孫元實(shí)春游圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考