出自宋代李復(fù)《酬邢先生疊前韻》:
道人海南游五管,野服褷褵鶴羽短。
飛符分藥濟(jì)炎州,陰功早約三千滿(mǎn)。
細(xì)葺柔蔓作重茵,密綴圓荷為翠繖。
丹回七返已成珠,寶養(yǎng)三田如抱卵。
一身天畔若云浮,萬(wàn)事世間皆刃斷。
行山書(shū)篆虎逃穴,臨水呼風(fēng)龍救旱。
弄琴得趣或忘弦,遇酒無(wú)辭任傾碗。
試持舊說(shuō)啊真詮,深笑浮言多詭誕。
須知至道甚無(wú)煩,豈若俗書(shū)務(wù)集纂。
向走天下四十年,利口妄談何可筭。
引枝逐葉盡無(wú)根,神與形離不相伴。
超然自得方自知,天下一新如澡浣。
生平聞風(fēng)已默契,今者相從敢縱懶。
事來(lái)酬酢外須應(yīng),心不將迎意自散。
喜予雙眼爛熒熒,知予靈臺(tái)常坦坦。
寶身好事求雖多,誠(chéng)言出口識(shí)還罕。
赤水遺珠若為求,五云瑤闕何時(shí)款。
凌空未便御風(fēng)行,跨馬先覺(jué)雙鐙暖。
輪扁運(yùn)斤棄繩墨,庖丁解牛游綮窾。
太清吾祖遺真風(fēng),欲逐青牛愧駑緩。
注釋參考
須知
須知 (xūzhī) 關(guān)于從事某一活動(dòng)必須知道的事情 notice;points for attention 考試須知 關(guān)于某事或某活動(dòng)的指南性知識(shí)或信息 guide 游覽須知 須知 (xūzhī) 必須知道 should know;it should be understood that 須知?jiǎng)倮麃?lái)之不易至道
(1).指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類(lèi)取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財(cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃?!说郎乐ぃ獌粗?。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見(jiàn) 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L(zhǎng)跪傳至道?!?/p>
無(wú)煩
不需煩勞;不用。《左傳·昭公元年》:“ 莒 之疆事, 楚 勿與知,諸侯無(wú)煩,不亦可乎?” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十八:“無(wú)煩騎白鹿,不用駕青牛?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》:“且抵承 曹大 ,無(wú)煩喚 姜五 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·云夢(mèng)公主》:“此去定早還,無(wú)煩穿望?!?/p>
豈若
猶何如。表示不如。《論語(yǔ)·微子》:“且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”
俗書(shū)
(1).通俗流行的書(shū)體。 唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗書(shū)趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝?!?沉德潛 注:“隸書(shū)風(fēng)俗通行,別于古篆,故云俗書(shū),無(wú)貶 右軍 意?!?清 顧炎武 《贈(zèng)張力臣》詩(shī):“削柎追 宜官 ,俗書(shū)嗤 逸少 ?!?/p>
(2).品格不高的書(shū)法。 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一:“ 元章 論 唐 人書(shū),最不喜 柳 ,云 柳 出 歐陽(yáng) ,而為怪丑惡札之祖。自此世人始有俗書(shū)?!?/p>
(3).通俗流行而有別于正體的字。 宋 黃庭堅(jiān) 《山谷題跋·辨菴字》:“今俗書(shū)‘庵’字,既於篆文無(wú)有,又菴非屋,不當(dāng)從廣?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷十:“俗書(shū)不可從者,謂古無(wú)此字,近人譌用者耳?!?/p>
(4).民間流行的通俗讀物。 清 周亮工 《書(shū)影》卷六:“今《百中經(jīng)》前所繪小兒樹(shù),想沿於此。乃知俗書(shū),亦有所本?!?/p>
(5).佛門(mén)指佛教經(jīng)典以外的書(shū)籍,如《老子》《莊子》等具有哲理性的書(shū)籍。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第九章:“ 遠(yuǎn) 引《莊子》為連類(lèi),乃似格義之?dāng)M配外書(shū)。 安公 聽(tīng) 遠(yuǎn) 不廢俗書(shū),則其通常令弟子廢俗書(shū)可知?!?/p>
李復(fù)名句,酬邢先生疊前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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