諸塵說(shuō)法諸塵聽(tīng)，莫道無(wú)人為賞音
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫真求贊》：
兀坐澗陰，潭空月沉。
三乘乘外，一印印心。
師子循行師子吼，旃檀圍繞旃檀林。
諸塵說(shuō)法諸塵聽(tīng)，莫道無(wú)人為賞音。
注釋參考
諸塵
佛教語(yǔ)。指色、聲、香、味、觸五塵。 唐 王建 《原上新居》詩(shī)之七：“焚香向居士，無(wú)計(jì)出諸塵。” 明 高啟 《賦永上人紙帳》：“ 剡 藤裁素幬，坐使諸塵隔?！?/p>
說(shuō)法
說(shuō)法 (shuōfǎ) 講授佛法 expound Buddhist doctrine 現(xiàn)身說(shuō)法 說(shuō)法 (shuōfǎ) 指說(shuō)話所用的詞 wording 換個(gè)說(shuō)法,他也許能接受 說(shuō)出的想法;看法 view “嘴上wu{1-1}毛,辦事不牢”是一種不全面的說(shuō)法 講說(shuō)的方法 a way of saying a thing塵聽(tīng)
(1).塵俗之音。 唐 孟郊 《同茅郎中使君送河南裴文學(xué)》詩(shī)：“送君無(wú)塵聽(tīng)，舞鶴清瑟音?！?/p>
(2).謙詞。猶言污耳。謂請(qǐng)人聽(tīng)自己的言辭或歌唱等。
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
賞音
知音。 三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》之一：“夫臨博而企竦，聞樂(lè)而竊抃者，或有賞音而識(shí)道也?！?金 段成己 《望月婆羅門引》詞：“風(fēng)流已置，撫遺編，三嘆賞音稀。” 清 趙翼 《王夢(mèng)樓挽詩(shī)》之二：“黠癡各半無(wú)真癖，謗譽(yù)相兼有賞音?！?/p>
釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
