鵠袍肯在諸生列，蟲篆原非壯士心

出自宋代劉克莊《答赴補(bǔ)同人》：

莫厭春泥沒膝深，公卿皆拔自詞林。
鵠袍肯在諸生列，蟲篆原非壯士心。
山下久無吾屐齒，葦間忽聽子挐音。
年來懶與人諛墓，欲贈劉叉未有金。

注釋參考

鵠袍

白袍。古代應(yīng)試士子所服。宋楊萬里《送項(xiàng)圣與詣太?！吩姡骸谤]袍詣闕柳袍歸，來年書院更光輝。” 宋方岳《送劉仲子就試》詩：“鵠袍纔脫須重讀，六籍久為場屋苦?！?元王逢《寄林季文周叔彬二進(jìn)士時(shí)訓(xùn)松庠弟子員》詩：“鵠袍聯(lián)射圃，魚飯獨(dú)經(jīng)帷。”

諸生

諸生 (zhūshēng) 明代稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 諸生學(xué)于太學(xué)。——明· 宋濂《送東陽馬生序》諸生許用德?！濉?邵長蘅《青門剩稿》

蟲篆

(1).猶蟲書。晉成公綏《隸書體》：“蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。”《陳書·顧野王傳》：“長而遍觀經(jīng)史，精記嘿識，天文、地理、蓍龜、占候、蟲篆、奇字，無所不通。” 唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·定婚店》：“斜月尚明，有老人倚布囊坐於階上，向月檢書，固步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書?！?宋姚寬《西溪叢語》卷上：“《魏·王粲傳》云：邯鄲淳博學(xué)有才章，善《蒼》《雅》蟲篆。”參見“ 蟲書 ”。

(2).猶雕蟲。喻指末技?！逗鬂h書·楊賜傳》：“造作賦説，以蟲篆小技見寵於時(shí)?！?李賢注：“《法言》曰：‘賦者，童子雕蟲篆刻，壯夫不為也?！?南朝宋鮑照《蜀四賢詠》：“《玄經(jīng)》不期賞，蟲篆憂散樂?！?/p>

(3).借指蟲魚之學(xué)。唐楊炯《＜王勃集＞序》：“或茍求蟲篆，未盡力於《丘》《墳》；或獨(dú)狥波瀾，不尋源於《禮》《樂》?！眳⒁姟?蟲魚 ”。