來從金地過銀地,智者修禪古道場(chǎng)
出自宋代林表民《題大茲寺兼簡照講師》:
來從金地過銀地,智者修禪古道場(chǎng)。
疊嶂倚空圍日月,穹聳松壑飽風(fēng)霜。
碑文多是唐人刻,經(jīng)卷猶陰煬帝藏。
偶值故交初入院,一鐙留宿水聲房。
注釋參考
金地
(1).土地的美稱。 南朝 陳 張正見 《從永陽王游虎丘山》詩:“瑞草生金地,天花照石梁?!?北周 王褒 《日出東南隅行》:“銀縷明光帶,金地織成襦?!?/p>
(2).佛教謂菩薩所居以黃金鋪地,故稱。《釋氏要覽》上:“金地或云金田,即 舍衛(wèi)國 給孤 長者,側(cè)布黃金,買 祇太子 園,建精舍,請(qǐng)之居之?!?宋 贊寧 《宋高僧傳·感通·唐五臺(tái)山竹林寺法照傳》:“他日齋時(shí),還於鉢中五色云內(nèi)現(xiàn)其 五臺(tái) 諸寺,盡是金地,無有山林穢惡?!?/p>
(3).借指佛寺。 宋 曾鞏 《錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》詩:“金地夜寒消美酒,玉人春困倚東風(fēng)?!?元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》:“玉京十二闌干,分明可到;金地三千世界,倏忽見前?!眳⒁姟?銀地 ”。
銀地
佛教謂菩薩所居以琉璃鋪地,故稱。常借指佛寺。 唐 李紳 《新樓詩·龍宮寺》:“銀地溪邊遇衲師,笑將花宇指潛知。” 唐 徐凝 《天tai{1*1}獨(dú)夜》詩:“銀地秋月色,石梁夜溪聲?!眳⒁姟?金地 ”。
智者
智者 (zhìzhě) 有智謀或智慧過人的人 sage修禪
學(xué)佛坐禪。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“自修禪遠(yuǎn)豁,絶粒長齋,非服流霞,若食朝沆?!?/p>
道場(chǎng)
道場(chǎng) (dàochǎng) 道士或和尚做法事的場(chǎng)所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed林表民名句,題大茲寺兼簡照講師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考