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單詞乎

從違一毫發(fā),所適無(wú)異趣

出自宋代鄭剛中《送宋叔海郎中總領(lǐng)湖北》:

余生得奇疾,傲世事矜倨。
錯(cuò)落氣少合,指摘心不恕。
人亦謂可憎,不作朋友數(shù)。
自分與西山,終焉約良俉。
憶昨奉嚴(yán)召,孤跡踏朝路。
楓落天江冷,此是識(shí)君處。
東廚竊馀餼,西府共官團(tuán)。
文書(shū)入同閱,茵馮出聯(lián)馭。
從違一毫發(fā),所適無(wú)異趣。
重愧牛鐸凡,不與黃鐘迕。
霜啼入天衢,先我呈遠(yuǎn)步。
所幸時(shí)從容,一笑或相遇。
君今持使節(jié),忽此戒徒御。
分袂固良苦,馀懷尚能布。
北方暗虜馬,君相勤遠(yuǎn)慮。
正當(dāng)收杞梓,留作廟堂助。
何為使吾子,千里治財(cái)賦。
蒼璧白鹿皮,似亦天所措。
君如玉壺冰,透里無(wú)滓污。
清詩(shī)近道要,容易不肯吐。
人於寸管中,時(shí)見(jiàn)斑一露。
其如濟(jì)劇手,妙敏難悉疏。
刀硎未輕發(fā),千牛已神怖。
使圖中興業(yè),吾知有馀裕。
無(wú)乃上流勢(shì),貔虎夕屯聚。
三軍儻不飽,難以責(zé)堅(jiān)戍。
千金日致之,又懼民生蠹。
聊煩笑談頃,非君可誰(shuí)付。
長(zhǎng)江八月風(fēng),帆飽舟楫具。
結(jié)束持行李,功名戒遲暮。
如聞豫章北,下接武昌渡。
公馀一樽酒,時(shí)可對(duì)親故。
孰與紅塵中,輪蹄日馳騖。
嗟余蒲柳姿,領(lǐng)發(fā)已垂素。
雙溪有小園,清流鎖煙霧。
年來(lái)枕邊夢(mèng),合眼見(jiàn)鷗鷺。
焉堪久勞役,短豆成戀顧。
不待相汰逐,襥被行亦去。
今茲懷別恨,密坐不能訴。
酒闌可無(wú)言,君行已稱(chēng)遽。

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注釋參考

從違

(1).依從或違背。 唐 韓愈 《送區(qū)弘南歸》詩(shī):“爰有 區(qū)子 熒熒暉,觀以彝訓(xùn)或從違?!?錢(qián)仲聯(lián) 集釋引 孫汝聽(tīng) 曰:“示以彝訓(xùn),或從或不從,故曰或從違?!?宋 文天祥 《至揚(yáng)州·且行且止正依違》詩(shī)序:“時(shí)曉色漸分,去數(shù)步,則 金 一邊來(lái)牽住,回?cái)?shù)步,則 杜 一邊又來(lái)拖行,事之難從違,未有如此之甚者?!?明 文徵明 《送劉君元瑞守西安敘》:“人心有從違,君自視於此,果能皆副其意乎?”

(2).跟從或離去。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·請(qǐng)斬趙忠定》:“竊謂父子之閒,寧閒于存沒(méi);賓主之際,則在于從違?!?太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》:“爾等何竟昧於從違而不早圖變計(jì)乎?”

(3).指境遇的順逆。 宋 陳師道 《南豐先生挽詞》之一:“身世從違里,功言取次休?!?任淵 注:“ 南豐 仕宦不偶,晚得掌誥,以憂去,遂死。蓋從違各半也。”

(4).謂取舍。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“持此為心,遂不覺(jué)以生平底里,和盤(pán)托出,并前人已傳之書(shū),亦為取長(zhǎng)棄短,別出瑕瑜,使人知所從違,而不為誦讀所誤?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“歧異之處,便由我比較了 原白光 的日文譯本以定從違,又經(jīng) 素園 用原文加以校定?!?/p>

毫發(fā)

毫發(fā) (háofà) 毛發(fā),比喻些許(多用于否定式) hair;the least bit;the slightest 無(wú)毫發(fā)爽?!读凝S志異·促織》 毫發(fā)不爽

所適

所嫁之人,丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》:“多少詞人能改革?奪旦還生,演作風(fēng)流劇。美婦因而讐所適,紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》:“我姐妹五人,各有所適?!?/p>

無(wú)異

無(wú)異 (wúyì) 沒(méi)有差異;相同 the same as;be tantamount to differ in no way from;amout to 在爭(zhēng)論中又翻老賬,無(wú)異于火上加油

鄭剛中名句,送宋叔海郎中總領(lǐng)湖北名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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