地神對出寶瓶子，天女倒披金縷衣。

出自唐朝歐陽炯《題景煥畫應(yīng)天寺壁天王歌》

錦城東北黃金地，故跡何人興此寺。白眉長老重名公，
曾識會稽山處士。寺門左壁圖天王，威儀部從來何方。
鬼神怪異滿壁走，當(dāng)檐颯颯生秋光。我聞天王分理四天下，
水晶宮殿琉璃瓦。彩仗時驅(qū)狒秫裝，金鞭頻策騏驎馬。
毗沙大像何光輝，手擎巨塔凌云飛。地神對出寶瓶子，
天女倒披金縷衣。唐朝說著名公畫，周昉毫端善圖寫。
張僧繇是有神人，吳道子稱無敵者。奇哉妙手傳孫公，
能如此地留神蹤。斜窺小鬼怒雙目，直倚越狼高半胸。
寶冠動總生威容，趨蹌左右來傾恭。臂橫鷹爪尖纖利，
腰纏虎皮斑剝紅。飄飄但恐入云中，步驟還疑歸海東。
蟒蛇拖得渾身墮，精魅搦來雙眼空。當(dāng)時此藝實(shí)難有，
鎮(zhèn)在寶坊稱不朽。東邊畫了空西邊，留與后人教敵手。
后人見者皆心驚，盡為名公不敢爭。誰知未滿三十載，
或有異人來間生?？锷教幨棵Q樸，頭骨高奇連五岳。
曾持象簡累為官，又有蛇珠常在握。昔年長老遇奇蹤，
今日門師識景公。興來便請泥高壁，亂搶筆頭如疾風(fēng)。
逡巡隊(duì)仗何顛逸，散漫奇形皆涌出。交加器械滿虛空，
兩面或然如斗敵。圣王怒色覽東西，劍刃一揮皆整齊。
腕頭獅子咬金甲，腳底夜叉擊絡(luò)鞮。馬頭壯健多筋節(jié)，
烏觜彎環(huán)如屈鐵。遍身蛇虺亂縱橫，繞頷髑髏干孑裂。
眉粗眼豎發(fā)如錐，怪異令人不可知?？祁^巨卒欲生鬼，
半面女郎安小兒。況聞此寺初興置，地脈沈沈當(dāng)正氣。
如何請得二山人，下筆咸成千古事。君不見明皇天寶年，
畫龍致雨非偶然。包含萬象藏心里，變現(xiàn)百般生眼前。
后來畫品列名賢，唯此二人堪比肩。人間是物皆求得，
此樣欲于何處傳。嘗憂壁底生云霧，揭起寺門天上去。

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注釋參考

地神

大地之神?！蹲髠鳌ふ压拍辍贰巴琳缓笸痢?孔穎達(dá) 疏引隋劉炫曰：“天子祭地，祭大地之神也；諸侯不得祭地，使之祭社也；家又不得祭社，使祭中霤也。霤亦地神，所祭小，故變其名?！薄吨芏Y·夏官·校人》“凡將事于四海山川” 唐賈公彥疏：“山川，地神。土色黃，故用黃駒也?！?宋邱光庭《兼明書·五行神》：“其祀當(dāng)廣祀地神，即如《月令》所祀皇地祇者也。”

寶瓶

佛教語。尊稱盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等數(shù)種。《觀佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品》：“長者遣婢持滿瓶金摩尼珠蓋，助王家供養(yǎng)眾僧。告言可信，汝持此物，貢上王家。婢聞是語，歡喜踴躍，持寶瓶走?！?北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》：“剎上有金寶瓶，容二十五石，寶瓶下承露金盤三十重。” 唐王勃《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“寶瓶宵注，則雨露隨軒；玉柄朝撝，則風(fēng)霜滿席?！薄度辶滞馐贰返谌寤兀骸爱?dāng)下樂止朝散，那二十四個馱寶瓶的象，不牽自走。”