三靈降饗,三后配神。
出自唐朝唐無(wú)名氏《中宗祀昊天樂(lè)章·亞獻(xiàn)》
三靈降饗,三后配神。虔敷藻奠,敬展郊禋。
注釋參考
三靈
(1).指日、月、星?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“方將上獵三靈之流,下決醴泉之滋?!?顏師古 注引 如淳 曰:“三靈,日、月、星垂象之應(yīng)也。”《南史·宋紀(jì)上》:“三靈垂象,山川告祥?!?/p>
(2).指天、地、人?!段倪x·班固<典引>》:“答三靈之蕃祉,展 放唐 之明文。” 李善 注:“三靈,天、地、人也?!薄段簳?shū)·孫紹傳》:“事恢三靈,仁洽九服?!?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》:“冀大覺(jué)垂慈,三靈協(xié)佑?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》:“精誠(chéng)之至,哀感三靈?!?/p>
(3).指天神、地祇、人鬼?!顿Y治通鑒·后晉高祖天福三年》:“臣 光 曰:治國(guó)家者固不可無(wú)信。然 彥珣 之惡,三靈所不容, 晉高祖 赦其叛君之愆,治其殺母之罪,何損於信哉!” 胡三省 注:“三靈,謂天神、地祇、人鬼?!?/p>
(4).指靈臺(tái)、靈囿、靈沼。《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)序》“靈臺(tái),民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《大雅·靈臺(tái)》一篇之詩(shī),有靈臺(tái),有靈囿,有靈沼,有辟雍。其如是也,則辟雍及三靈,皆同處在郊矣?!?清 魏源 《默觚下·治篇九》:“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政,皆行其中。”
(5).道教稱(chēng)三魂為三靈?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》:“何為死作令神泣,忽之禍鄉(xiāng)三靈歿?!?梁丘子 注:“三靈,三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”
三后
(1).三個(gè)君主或諸侯。古代天子、諸侯皆稱(chēng)后。(1)指 禹 、 湯 、 文王 。《楚辭·離騷》:“昔三后之純粹兮,固眾芳之所在?!?王逸 注:“后,君也,謂 禹湯 文王 也?!?2)指 太王 、 王季 、 文王 ?!对?shī)·大雅·下武》:“三后在天,王配於京?!?毛 傳:“三后, 大王 王季 文王 也?!?3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸叭笾眨督駷槭??!?杜預(yù) 注:“三后, 虞 、 夏 、 商 ?!?4)指 禹 、 契 、 后稷 ?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“古者溝防不修,水為民害, 禹 鑿龍門(mén),辟 伊闕 ,平治水土,使民得陸處;百姓不親,五品不慎, 契 教以君臣之義、父子之親、夫妻之辨、長(zhǎng)幼之序;田野不修,民食不足, 后稷 乃教之辟地墾草,糞土種穀,令百姓家給人足。故三后之后,無(wú)不王者,有陰德也?!?5)指 周公 、 君陳 、 畢公 。《書(shū)·畢命》:“惟 周公 克慎厥始,惟 君陳 克和厥中,惟 公 ( 畢公 )克成厥終。三后協(xié)心,同底于道?!?6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 ?!稌?shū)·呂刑》:“乃命三后,恤功于民。 伯夷 降典,折民惟刑; 禹 平水土,主名山川; 稷 降播種,農(nóng)植嘉穀?!?7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 ?!段倪x·王延壽〈魯靈光殿賦〉》:“下及三后,媱妃亂主?!?張載 注:“三后, 夏 、 殷 、 周 也。” 劉良 注:“三后, 桀 、 紂 、 幽王 ?!?8)指 漢 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 ?!段倪x·陸機(jī)〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)〉》:“三后始基,世武丕承?!?李善 注:“三后,謂 宣 、 景 、 文 也?!?/p>
(2).指 漢 代的三個(gè)皇后。《后漢書(shū)·王暢傳》:“三后生自 新野 ?!?李賢 注:“ 光烈皇后 、 和帝 陰后 、 鄧后 ,并 新野 人?!?/p>
配神
謂配享神靈。《古文苑·邯鄲淳<曹娥碑>》:“何悵華落,飄零早分,葩豓窈窕,永世配神?!?章樵 注:“言當(dāng)配享江神?!?/p>
佚名名句,中宗祀昊天樂(lè)章·亞獻(xiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 7盲目之戀