出自宋代孫惟信《燭影搖紅》:
一朵鞓紅,寶釵壓髻東風溜。
年時也是牡丹時,相見花邊酒。
初試夾紗半袖。
與花枝、盈盈斗秀。
對花臨景,為景牽情,因花感舊。
題葉無憑,曲溝流水空回首。
夢云不入小山屏,真?zhèn)€歡難偶。
別后知他安否。
軟紅街、清明還又。
絮飛春盡,天遠書沈,日長人瘦。
注釋參考
后知
(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者?!睹献印とf章上》:“天之生此民也,使先知覺后知,使先覺覺后覺也。” 孫中山 《民權主義》第三講:“先知先覺者為發(fā)明家,后知后覺者為宣傳家,不知不覺者為實行家。”
(2).后來的知己?!秴问洗呵铩な丫罚骸?豫讓 笑而應之曰:‘是﹝為﹞先知報后知也,為故君賊新君矣。’” 陳奇猷 集釋:“‘是’下當從《策》補‘為’字,否則文不成義……此文‘是為先知報后知’猶言為 智伯 報 襄子 耳。”
安否
謂安抑或不安,吉還是兇。《禮記·文王世子》:“ 文王 之為世子,朝於王 季 日三。雞初鳴而衣服,至於寢門外,問內(nèi)豎之御者曰:‘今日安否何如?’” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“使君何罪,某奉命來候安否耳。”《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》:“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經(jīng)由彼處,必多驚恐。別后杳無書信,知道安否如何?”
孫惟信名句,燭影搖紅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考