故人一別流水東，我悲朝露齊翁童。
理為萬劫不復(fù)值，胡意夢中忽一蓬。
談笑顏色一如昨，我亦知爾為鬼雄。
自言回航為跡西方之彼美，相援忽墮滄海中。
舟師大呼急相救，已果魚腹難為功。
感君悲念特一致，告以友誼自此終。
我聞爾死死于東京腳氣病，警疑欲問詞復(fù)窮。
此時相見不忍別，坐對唯有明雙瞳。
促膝猶在東大陸書局之樓上，撒手剎那千界空。
邇今書局已遷徙，我亦長辭故地毋乃與爾同。
神州事變?nèi)找婕?，方以病亡為爾惜?br>今知拯弱橫葬滄海東，男兒壯舉何悲泣。
況復(fù)捐軀從知己，同種同心此愛一。
我驚此夢百感來，燈火不溫人語寂。
吁嗟呼，眾生九道相輪移，動植沙石流轉(zhuǎn)何離奇。
與爾有緣得再隨，不知爾為何物，我為何物在何時。

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感?！冻o·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞?！薄段倪x·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑?！?李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也?！?陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟?！?/p>

(2).嘆詞。表示贊美。 明 黃溥 《閑中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其?。　?清 黃遵憲 《紀(jì)事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息?！犊鬃蛹艺Z·執(zhí)轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟?！?漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧?！?唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯?！薄都魺粜略挕で锵阃び洝罚骸芭踵狄秩荒苤罗o。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻?！?/p>

眾生

九道

(1).九州的道路?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸懊⒚?禹 跡，畫為九州，經(jīng)啟九道?！?杜預(yù) 注：“啟開九州之道。”《史記·河渠書》：“隨山浚川，任土作貢，通九道?！?張守節(jié) 正義引 顏師古 曰：“通九州之道?！?/p>

(2).古人指日月運行的軌道。 漢 王充 《論衡·說日》：“日月有九道。” 晉 成公綏 《天地賦》：“ 望舒 弭節(jié)於九道， 羲和 正轡於中黃?！?/p>

(3).指九河。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟水》：“昔 禹 脩九道，《書》録其功； 后稷 躬稼，《詩》列于雅?！?/p>

(4).猶言許多道。 唐 李白 《廬山謠》：“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山?！?唐 李白 《登梅崗?fù)鹆曩涀逯陡咦律墟凇吩姡骸敖诺纴恚贫诉b明沒?！?/p>

(5).九門學(xué)問。《鹖冠子·學(xué)問》：“如於初問，終於九道。一曰道德，二曰陰陽，三曰法令，四曰天官，五曰神徵，六曰伎藝，七曰人情，八曰械器，九曰處兵?！?/p>

相輪

佛教語。塔剎的主要部分。貫串在剎桿上的圓環(huán)。多與塔的層數(shù)相應(yīng)，為塔的表相，故稱。 唐 許嵩 《建康實錄》卷八：“乃於 崇化寺 造四層塔，物產(chǎn)既罄，猶欠露盤相輪?！薄斗g名義集·寺塔壇幢》：“佛造 迦葉佛 塔，上施槃蓋，長表輪相，經(jīng)中多云相輪，以人仰望而瞻相也?！?清 曹寅 《入靈谷寺》詩：“馬塍酹客穿林隧，鴨腳干霄逼相輪?！焙笠嘤髦钙は鄿\薄之論。 清 方東樹 《答葉溥求論古文書》：“昔 程子 以説相輪之喻斥 介甫 ，吾謂今之談學(xué)問者，皆 介甫 之説相輪也?！?/p>

動植

動物和植物。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武帝哀策文》：“禎被動植，信洎翔泳?！?明 歸有光 《二石說》：“至仁之澤，洋洋乎被動植矣?！?魯迅 《書信集·致羅清楨》：“ 廣東 的山水、風(fēng)俗、動植，知道的人并不多。”

沙石

流轉(zhuǎn)

離奇

陳獨秀名句，夜夢亡友何梅士覺而賦此名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考