昔年貪愛(ài)，平生做作，而今一旦紛飛。
知命樂(lè)天，風(fēng)前月下，依山臨水幽棲。
杜口且如癡也，不管傍人，說(shuō)是談非。
盡日無(wú)馀事，惟保守這些兒。
幽微。
暗洽玄機(jī)。
覺(jué)澄澄湛湛，并沒(méi)歸依。
興即唱吟，欣來(lái)歌舞，隨緣悅我希夷，不整外容儀。
放落魄婪耽，自在無(wú)為。
但樂(lè)貧閑過(guò)，任烏兔

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唱吟

歌吟。 金一 《文學(xué)觀》：“ 三閭 弟子，唱吟於 湘 楚 之涯，其菁英益肆於 漢 ，至 唐 之末葉而醨?！?/p>

歌舞

隨緣

(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書(shū)·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>

希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希。” 河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢(qián)起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>

不整

不端正，不整齊。《左傳·宣公十二年》：“盈而以竭，夭且不整，所以?xún)匆?。?唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·鴉頭》：“ 王 一日游市廛，忽遇 趙 東樓，巾袍不整，形色枯黯?！?/p>

容儀

王丹桂名句，望海潮 自詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考