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單詞乎

圣祖垂光下降,諸天舉、嬰子朝元

出自元代王處一《滿庭芳 住鐵杳山云光洞作》:

俯視滄溟,屏山掩映,萬(wàn)重松檜森然。
金波滾滾,云鎖翠峰巔。
書對(duì)清光浩渺,更闌顯月印新鮮。
圓明聚,紅霞影里,捧出洞中仙。
無(wú)初真面目,如今了了,高臥云軒。
為丹爐無(wú)漏,頤養(yǎng)三千。
圣祖垂光下降,諸天舉、嬰子朝元。
功成也,金書紫詔,常在玉皇前。

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注釋參考

圣祖

(1).帝王的先祖。多特指開國(guó)的高祖。《漢書·王子侯表上》:“大哉,圣祖之建業(yè)也!后嗣承序以廣親親?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·賢君》:“ 孔子 曰:‘昔者 夏桀 貴為天子,富有四海,忘其圣祖之道,壞其典法,廢其世祀。’”《晉書·樂(lè)志上》:“赫赫太上,巍巍圣祖?!?明 何景明 《送劉御史按淮陽(yáng)諸郡》詩(shī):“臺(tái)臣今按地,圣祖舊開疆。”

(2).對(duì) 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時(shí)追尊為 太上玄元皇帝 ,至 玄宗 時(shí)又加號(hào)為 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 時(shí),因 唐 故事,上徽號(hào)為 九天司命天尊 ,后又追尊為 圣祖天尊大帝 。世因簡(jiǎn)稱“圣祖”。 唐 王維 《賀古樂(lè)器表》:“伏惟 開元 天寳 圣文 神武應(yīng)道皇帝 陛下,居皇建之極中,得混成之大道;奉先天之 圣祖 ,玄化協(xié)於無(wú)為;育率土之羣生,至仁侔於陰騭?!?/p>

垂光

(1).謂光芒俯射。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“冬夜肅清,朗月垂光?!?/p>

(2).指俯射的光芒。 明 劉基 《春日行》:“白日出東陸,垂光曜中天?!?/p>

(3).比喻普施恩澤?!段究澴印ぶ伪尽罚骸八^天子者四焉:一曰神明,二曰垂光,三曰洪敍,四曰無(wú)敵,此天子之事也?!?/p>

下降

下降 (xiàjiàng) 向低處移動(dòng);降下 fall;descend;go down 價(jià)格下降 體溫下降

諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無(wú)se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬?!薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛(ài)護(hù)讚精明?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像?!薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知?!?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/p>

嬰子

嬰兒。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·雜志一》:“朱砂至良藥,初生嬰子可服?!?/p>

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王?!稑?lè)府詩(shī)集·燕射歌辭·周朝饗樂(lè)章》:“歲迎更始,節(jié)及朝元?!?唐 羅鄴 《歲仗》詩(shī):“玉帛朝元萬(wàn)國(guó)來(lái),雞人曉唱五門開?!?明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!眳⒁姟?朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追號(hào) 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩(shī):“郡中乞假來(lái)相訪,洞里朝元去不逢?!?前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩(shī):“羽客朝元晝掩扉,林中一逕雪中微?!?宋 張孝祥 《望江南·南岳銓德觀作》詞:“朝元去,深殿扣瑤鐘?!薄斗馍裱萘x》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行淺薄,不能成正果朝元,故成神道?!?/p>

(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。 唐 呂巖 《別詩(shī)》之一:“朝朝煉液歸瓊壠,夜夜朝元養(yǎng)玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名稱朝元。參閱《清會(huì)典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。

(5).見“ 朝元閣 ”。

王處一名句,滿庭芳 住鐵杳山云光洞作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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