老火丹田熱欲吹，不妨水雪重提攜。
金多不用千頭橘，刀害無(wú)嫌三藏梨。

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不用

千頭橘

千棵柑橘樹(shù)。 明 李東陽(yáng) 《次李白洲留別韻》之一：“家貧尚有千頭橘，身健何須九節(jié)蒲。” 清 趙翼 《七十自述》詩(shī)之十九：“夸張有絹千頭橘，防備無(wú)衣百本桑?！眳⒁?jiàn)“ 千頭木奴 ”。

無(wú)嫌

(1).無(wú)可嫌疑處；沒(méi)有疑忌。《禮記·坊記》：“子云：夫禮，坊民所淫，章民之列，使民無(wú)嫌，以為民紀(jì)者也。” 鄭玄 注：“嫌，嫌疑也?！薄度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“﹝公﹞以﹝ 畢諶 ﹞為相” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書(shū)》：“此上下相疑之秋也，雖以無(wú)嫌待之，猶懼未信；如有所除，則誰(shuí)不自危？” 唐 杜甫 《送張十二參軍赴蜀州》詩(shī)：“皇華吾善處，於汝定無(wú)嫌?！?宋 曾鞏 《過(guò)介甫歸偶成》詩(shī)：“結(jié)交謂無(wú)嫌，忠告期有補(bǔ)?！?/p>

(2).猶無(wú)妨。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作魚(yú)鲊》：“作裹鮓法……有茱萸、橘皮則用，無(wú)亦無(wú)嫌也。”

三藏

梵文意譯。佛教經(jīng)典的總稱。分經(jīng)、律、論三部分。經(jīng)，總說(shuō)根本教義；律，記述戒規(guī)威儀；論，闡明經(jīng)義。通曉三藏的僧人，稱三藏法師，如 唐 玄奘 稱 唐三藏 。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺。” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦畢試國(guó)》：“我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不以脅而至於席?！?姚雪垠 《李自成》第二卷三一章：“他近幾年來(lái)持律極嚴(yán)，更加精研經(jīng)、論，想在生前做一個(gè)三藏具足的和尚。”

李石名句，謝王公才惠資陽(yáng)梨二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考