出自宋代釋行瑛《偈十六首》：
豎不窮三際，橫不亙十方。
大不偪塞虛空，細(xì)不入於芥子。
三世諸佛，如覺如夢(mèng)。
諸大祖師，若存若亡。
與么境界，從上諸圣。
尚迷昧如斯，方今學(xué)人，且作么生湊泊。
但得雪消去，自然春到來。
注釋參考
迷昧
迷惑暗昧。 漢 應(yīng)劭 《＜風(fēng)俗通＞序》：“私懼后進(jìn)益以迷昧。”《南史·齊紀(jì)上·高帝》：“ 張淹 迷昧，弗顧本朝。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·二酉綴遺上》：“世以 成式 （ 段成式 ）博通，而本朝故典，迷昧若此，他可信哉?！?葉圣陶 《倪煥之》九：“以為這樣做的時(shí)候，迷昧的良心自然會(huì)清醒過來?！?/p>
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！?明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“茍謂事事如斯，吾未之信矣?！?郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號(hào)稱天下秀，不知是否信如斯?！?/p>
方今
方今 (fāngjīn) 現(xiàn)今;而今 now;at present 方今之世 方今之時(shí),臣以神遇而不以目視?！肚f子·庖丁解牛》學(xué)人
(1).求學(xué)的人。《左傳·昭公九年》：“辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂，學(xué)人舍業(yè)，為疾故也?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》：“‘神韻’二字，予向論詩，首向?qū)W人拈出?！?/p>
(2).學(xué)者，在學(xué)術(shù)上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門 三太史，經(jīng)學(xué)淵深，而詩多澀悶，所謂學(xué)人之詩，讀之令人不懽?！?朱自清 《評(píng)郭紹虞＜中國文學(xué)批評(píng)史＞上冊(cè)》：“目錄學(xué)上雖劃分了獨(dú)立的一類，而在一般學(xué)人心目中，這個(gè)還是小道，算不得學(xué)問的?！?費(fèi)孝通 《信得過的人》：“ 吳晗 則被 lin{1*1}彪 、‘si{1*1}人{(lán)1~1}幫’誣陷死于冤獄之中，一代學(xué)人，含冤而逝。”
作么生
干嗎；做什么。 唐 裴休 《傳心法要》卷下：“分明向你道爾燄識(shí)，你作么生擬斷他？” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“ 李白 《戲杜甫》云：‘借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！萆?唐 人語也。至今猶以‘生’為語助，如作么生、何似生之類是也?！薄缎戮幬宕菲皆挕ち菏飞稀罚骸疤煲獕奈壹议T，殺了這孩兒是逆天道，且養(yǎng)活，教長(zhǎng)成，看他又作么生？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“ 十四娘 近在閨中作么生？”
湊泊
亦作“ 湊拍 ”。1.凝合；聚合。《景德傳燈錄·慧寂禪師》：“我今分明向汝説圣邊事，且莫將心湊泊，但向自己性海如實(shí)而修。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記六》：“登 玉龍 ，其閣跨瀑布上流，當(dāng)兩山峽口，乃西支與中支二大距湊拍處?！?李大釗 《Pan……ism之失敗與Democracy之勝利》：“一九一四年世界戰(zhàn)禍之勃發(fā)，與夫吾國近來政局之翻覆，雖原因多端，湊泊而成，未可以一概而論?！?/p>
(2).湊合；拼湊。 宋 陸游 《跋呂成尗＜和東坡尖義韻雪詩＞》：“字字工妙，無牽強(qiáng)湊泊之病。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“何得以一二韻約束為之？既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉？” 梁?jiǎn)⒊?《讀十月初三日上諭感言》：“實(shí)則不過無機(jī)的集合，偶然的湊泊，絶非有一共同之目的以相團(tuán)結(jié)?！?/p>
(3).促成；形成。《朱子語類》卷六三：“物若扶植，種在土中，自然生氣湊泊他?！?清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡詩》：“此等詩雖非 坡公 著意之作，然自然湊泊，觸手生春，亦見其學(xué)之富而筆之靈也?！?蔡元培 《美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》：“我為什么此時(shí)到 湖南 ？為什么今日到這個(gè)第一師范學(xué)?！@都有各種原因湊泊成功，竟沒有一點(diǎn)自由的?！?/p>
(4).附著?！吨熳诱Z類》卷四：“人之所以生，理與氣合而已，天理固浩浩不窮，然非是氣，則雖有是理，而無所湊泊。”
(5).湊巧?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三四：“也是機(jī)緣湊泊，適纔 聞人生 庵前閒看時(shí)，恰好 靜觀 偶然出來閒步，在門縫里窺看?！?/p>
釋行瑛名句，偈十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
