尚思阿翁存手澤,何不遣歸慰岑寂
出自宋代劉學箕《簡康侄求先君石山》:
見好山如見高人,遯世冀繭清凈身。
見拳石如接佳友,手摩挲愛逾瓊玖。
我生嗜好不有冗長物,寓意蕭閒祗在青山并怪石。
往年都梁得靈壁,名以催詩延座側(cè)。
去載還自嶓冢江,女蝸溪頭才落帆。
山靈見知情不凡,乞我清波一塊川墨涂巉巖。
屏山嵯峨高云衢,五畝下著吾儂居。
窗扉面面挹山色,真山假山互崷崒。
舊藏英道數(shù)峰碧,怪怪奇奇總拈出。
一丘一壑在胸臆,煙云盡向空齋集。
君家一峰良可惜,埋漢庭除沙土蝕。
尚思阿翁存手澤,何不遣歸慰岑寂。
楚人亡弓楚人得,在彼在此理則一。
小詩代簡言從容,子心坦蕩詎執(zhí)違與從。
儻令長須勤送似,待予大書特書榜曰飛來峰。
注釋參考
阿翁
(1).祖父。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》:“ 張蒼梧 是 張憑 之祖,嘗語 憑父 曰:‘我不如汝?!?憑 父未解所以。 蒼梧 曰:‘汝有佳兒?!?憑 時年數(shù)歲,斂手曰:‘阿翁詎宜以子戲父?’” 唐 杜甫 《示從孫濟》詩:“阿翁懶惰久,覺兒行步奔?!?元 柳貫 《祭孫秬文》:“阿翁與汝阿爹阿妳,以家饌祭於中殤童子 阿秬 之魂?!?/p>
(2).對年長者的敬稱?!吨軙り戲v傳》:“﹝ 陸騰 ﹞尚 安平主 ,即 東萊王 貴平 女也。 魏孝武 幸 貴平 第,見 騰 ,與語悅之,謂 貴平 曰:‘阿翁真得好壻?!薄侗笔贰の撼I酵踝駛鳌罚骸凹俺?, 廣平王 懷 拜 紹 ,賀曰:‘阿翁乃皇家之正直,雖 朱云 、 汲黯 何以仰過?!薄缎挛宕贰x高祖皇后李氏傳》:“皇帝阿翁發(fā)自 冀 北,親抵 河東 ,跋履山川,踰越險阻。”
(3).為老年男子的自稱。 清 獨逸窩退士 《笑笑錄·攫鞋》:“ 鄭仁凱 為 密州 刺史,有小奴告鞋穿, 凱 曰:‘阿翁為汝經(jīng)營?!?/p>
(4).父親?!度龂尽の褐尽ぺw王干傳》“ 黃初 二年,進爵,徙封 燕公 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 干 一名 良 …… 良 年五歲,而 太祖 疾困,遺令語太子曰:‘此兒三歲亡母,五歲失父,以累汝也?!佑墒怯H待,隆於諸弟。 良 年小,常呼 文帝 為阿翁,帝謂 良 曰:‘我,汝兄耳。’” 清 梁章鉅 《稱謂錄·方言稱父》:“《小知録》: 周 、 秦 、 晉 、 隴 皆曰阿翁?!?/p>
(5).用以稱丈夫的父親。 唐 趙璘 《因話錄·宮》:“上召而慰之曰:‘諺云:不癡不聾,不作阿家阿翁?!?清 郝懿行 《證俗文》卷四:“舅姑亦曰翁姑。案:舅曰阿翁。《唐書》 代宗 曰:‘不癡不聾,不作阿翁?!迷话⒐?,《顏氏家訓》:‘絡(luò)索阿姑餐?!?/p>
手澤
[handwriting or articles left byone's forefathers] 先輩存跡
父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》
詳細解釋猶手汗。后多用以稱先人或前輩的遺墨、遺物等?!抖Y記·玉藻》:“父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾?!?孔穎達 疏:“謂其書有父平生所持手之潤澤存在焉,故不忍讀也?!?晉 潘岳 《皇女誄》:“披覽遺物,徘徊舊居,手澤未改,領(lǐng)膩如初。” 宋 李清照 《<金石錄>后序》:“今手澤如新,而墓木已拱?!?明 李東陽 《先府君墓焚新刻手稿感而有述示兆蕃》詩:“殘篇半零落,一一費探討。嗟哉手澤存,字法有遺稿。” 葉圣陶 《從西安到蘭州》:“我們?nèi)缃窨匆姷哪切┢教镆约吧缴弦击[一鱗的梯田,哪一處不留著歷代農(nóng)民改造自然的手澤?”
不遣
(1).不能消除;不能排遣。 晉 陸機 《豪士賦序》:“而 成王 不遣嫌吝於懷, 宣帝 若負芒刺於背,非其然者歟?”
(2).不讓,不使?!短綇V記》卷二二二引《命定錄·梁十二》:“ 無言 恨云:忘卻他,不遣家內(nèi)知?!?/p>
岑寂
岑寂 (cénjì) 高而靜;清冷 silent 去帝鄉(xiāng)之岑寂?!鄂U照賦》劉學箕名句,簡康侄求先君石山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考