玄子來(lái)前,還憶汝,今朝初度時(shí)。
出自元朝歐陽(yáng)龍生《沁園春》
玄子來(lái)前,還憶汝,今朝初度時(shí)。是吾家?guī)资?,書香閥閱,我翁疇昔,心地坦夷。宅相伊何,泛紅老子,汝母慈仁有兒。如今恨,倚門人去,和膽為誰(shuí)。丈夫七十何為。算三十功名已是遲。要經(jīng)天緯地,拓開實(shí)用,嘲風(fēng)弄月,省可虛詞。我亦平生,卮言徒費(fèi),猶酌檐花向九疑。團(tuán)*好,待老吾泉石,留汝鐘彝。貧,性亦疏散,房中惟有一敗篋,以繩約之,篋中無(wú)所有,又以紙外護(hù)之甚嚴(yán),暇日時(shí)復(fù)展玩。明年戊申,不幸先公棄捐,自是見(jiàn)輒嗚咽,殆不忍觀?;蕬c壬子,玄免先公喪,又二年矣。先公在時(shí),所定謝氏,歲久不克成婚。繼妣長(zhǎng)沙郡君,謀為玄畢婚姻,而玄方游湘中。繼妣老妮啟玄篋,取故衣浣濯補(bǔ)紉,以俟新婚。老妮目不知書,篋中文字,亦為所持去,此詞亦在焉。玄歸而求之,竟失其所,遍索十?dāng)?shù)日,無(wú)得,深自刻責(zé),以為不能寶藏先人之訓(xùn),遂為此生抱恨之大端。每至劬勞之日,則泣而識(shí)之,如是二十五年,屢嘗之先公,冀陰相之,庶幾復(fù)見(jiàn)此詞,以無(wú)負(fù)付囑之意。延佑乙卯以來(lái),玄僥幸科第,歷官中外,至元元年乙亥,叨恩翰林直學(xué)士國(guó)子祭酒,先公贈(zèng)翰林直學(xué)士亞中大夫輕車都尉,追封渤??ず?。尋蒙奎章近臣奏請(qǐng),有旨申詞臣,制碑以賜。玄感激之余,付書還家,囑舍弟信翁,先白於彌。告祭之日,諸昆弟子侄咸集中堂,侄進(jìn)老前曰,昨日偶治故書,得先祖手澤一紙,食殆半,乃壽八翁沁園春也。兄弟相視,大驚曰,此汝叔平時(shí)偏求而不得者,汝何得此。眾取視之,果然,即付書報(bào)玄京師。二年丙子夏,謁告南歸立碑。甫抵舍,侄即以詞見(jiàn)遺。玄奉詞涕泣,如隋珠和壁,去而復(fù)還,自計(jì)生平可喜之事,未有過(guò)此,嗚呼異哉。詞所謂宅相伊何,泛紅老子者,謂外大父臨賀府判理齊李公也。倚門人去,和膽為誰(shuí)者,是歲免先夫人喪也。嘲風(fēng)弄月,省可虛詞者,玄少作頗患多,故先公以實(shí)學(xué)之也。猶酌檐花向九疑者,先公分教春陵時(shí)將之官也。雖然,玄之至喜者,以此詞之失而驟得,則先公若有陰相之也,他日或可伯魯授簡(jiǎn)之責(zé)也。其至懼者,則以先公期待之意如彼,而玄之疏文學(xué)所成就若此,其何以伯符不克負(fù)荷之譏乎。裝既完,蹤跡所至,必?cái)y以自隨。三年丁丑,以侍講學(xué)士召入京,戊寅春,以二品恩例申請(qǐng),夏五月,進(jìn)贈(zèng)中奉大夫,湖廣等處行中書省參知政事護(hù)軍,追封冀郡公。先妣追封冀郡夫人。六月甲申祭禮畢,因出此卷,再寫善本,并致感云。男玄泣血書于賢良坊寓舍。圭齊文集卷十四
注釋參考
子來(lái)
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來(lái),竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái)?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來(lái)作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂(lè)之,如子趣父事,不召自來(lái)也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來(lái)之眾,其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來(lái)。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后,士民皆踴躍,子來(lái)之力必有可觀?!?/p>
還憶
回憶。 宋 朱熹 《督役城樓》詩(shī):“還憶故園日,策杖田中歸?!?宋 吳文英 《玉燭新》詞:“素紈乍試,還憶是,繡懶思酸時(shí)候?!?/p>
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝初度
初度 (chūdù) 出生年時(shí),后稱人的生日 birthday 皇覽揆余初度兮?!冻o·離騷》歐陽(yáng)龍生名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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