生機(jī)熟語卻不徘，近代獨(dú)有楊誠(chéng)齋
出自宋代葛天民《寄楊誠(chéng)齋》：
參禪學(xué)詩(shī)無兩法，死蛇解弄活鲅鲅。
氣正心空眼自高，吹毛不動(dòng)全生殺。
生機(jī)熟語卻不徘，近代獨(dú)有楊誠(chéng)齋。
才名萬古付公論。
風(fēng)月四時(shí)輸好懷。
知公別具頂門竅，參得徹兮吟得到。
趙州禪在口皮邊，淵明詩(shī)寫臉中妙。
用則致君堯舜前，舍時(shí)便灌廬陵園。
六十四卦只兩畫，三百五篇惟一言。
我與誠(chéng)齋略相識(shí)，亦不知他好官職。
但知拚得忍饑七十年，脊梁如鐵心如石。
不曾屈膝不皺眉，不把文章做出詩(shī)。
玉川后身卻不怪，樂天再世尤能奇。
隔千里兮共明月，何似寒灰相對(duì)撥。
公亦何須要我知，我只欠公頭上發(fā)。
注釋參考
生機(jī)
生機(jī) (shēngjī) 生存的機(jī)會(huì) chance of survival 一線生機(jī) 生命的活力 life;vitality 春天來了,田野里充滿了生機(jī) 一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機(jī)的,依然是那一望無際的青青翠竹!——《井岡翠竹》熟語
熟語 (shúyǔ) 指常用的固定短語。如:亂七八糟、不管三七二十一、死馬當(dāng)作活馬醫(yī)等 idiomatic phrase近代
近代 (jìndài) 過去距離現(xiàn)代較近的時(shí)代,我國(guó)現(xiàn)在通常指十九世紀(jì)中葉到“五四”運(yùn)動(dòng)之間的時(shí)期 modern times 指資本主義時(shí)代 the capitalist times or age獨(dú)有
(1).獨(dú)自具有；獨(dú)自據(jù)有?！豆茏印ば蝿?shì)》：“召遠(yuǎn)者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨(dú)有也?！?支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭(zhēng)，故獨(dú)有之也?！薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也?！?/p>
(2).只有；特有?！妒酚洝v書》：“是時(shí)，獨(dú)有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散消息之分，以顯諸侯?！?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩(shī)：“此處誰能聽，遙知獨(dú)有君?！?茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國(guó) 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī)：“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆?！?/p>
(3).指在精神上能特立獨(dú)行?！肚f子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人欲出眾，而己獨(dú)游，眾無此能，故名獨(dú)有?！?/p>
葛天民名句，寄楊誠(chéng)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
