山中思?xì)w樂(lè)，盡作思?xì)w鳴。
爾是此山鳥(niǎo)，安得失鄉(xiāng)名。
應(yīng)緣此山路，自古離人征。
陰愁感和氣，俾?tīng)枏拇松?br>我雖失鄉(xiāng)去，我無(wú)失鄉(xiāng)情。
慘舒在方寸，寵辱將何驚。
浮生居大塊，尋丈可寄形。
身安即形樂(lè)，豈獨(dú)樂(lè)咸京。
命者道之本，死者天之平。
安問(wèn)遠(yuǎn)與近，何言殤與彭。
君看趙工部，八十支體輕。
交州二十載，一到長(zhǎng)安城。
長(zhǎng)安不須臾，復(fù)作交州行。
交州又累歲，移鎮(zhèn)廣與荊。
歸朝新天子，濟(jì)濟(jì)為上卿。
肌膚無(wú)瘴色，飲食康且寧。
長(zhǎng)安一晝夜，死者如隕星。
喪車(chē)四門(mén)出，何關(guān)炎瘴縈。
況我三十二，百年未半程。
江陵道涂近，楚俗云水清。
遐想玉泉寺，久聞峴山亭。
此去盡綿歷，豈無(wú)心賞并。
紅餐日充腹，碧澗朝析酲。
開(kāi)門(mén)待賓客，寄書(shū)安弟兄。
閑窮四聲韻，悶閱九部經(jīng)。
身外皆委順，眼前隨所營(yíng)。
此意久已定，誰(shuí)能求茍榮。
所以官甚小，不畏權(quán)勢(shì)傾。
傾心豈不易，巧詐神之刑。
萬(wàn)物有本性，況復(fù)人性靈。
金埋無(wú)土色，玉墜無(wú)瓦聲。
劍折有寸利，鏡破有片明。
我可俘為囚，我可刃為兵。
我心終不死，金石貫以誠(chéng)。
此誠(chéng)患不至，誠(chéng)至道亦亨。
微哉滿山鳥(niǎo)，叫噪何足聽(tīng)。

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身外

自身之外。 晉 陸機(jī) 《豪士賦》序：“心玩居常之安，耳飽從諛之説。豈識(shí)乎功在身外，任出才表者哉！” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四：“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。” 清 陸次云 《出門(mén)》詩(shī)：“堂上有慈親，身外無(wú)昆季?！?/p>

委順

(1).謂自然所賦予的和順之氣?！肚f子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委順也?！?/p>

(2).順從。 唐 皮日休 《祀瘧癘文》：“柔佞之言，惑于君前，委順未足，國(guó)步移焉?！?/p>

(3).順應(yīng)自然。 唐 白居易 《委順》詩(shī)：“宜懷齊遠(yuǎn)近，委順隨南北?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十：“﹝ 梁新 ﹞仕至尚醫(yī)奉御，有一朝士詣之， 梁奉御 曰：‘何不早見(jiàn)示？風(fēng)疾已深矣，請(qǐng)速歸處置家事，委順而已?！?明 高攀龍 《語(yǔ)》：“但知委順，而不知盡道，非知命者也?！?/p>

(4).舊指僧人之死?！毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸癌z 翟仲侃 ﹞加師以非法，師怡然委順，識(shí)真者謂之償債。”

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨

眼前的問(wèn)題

(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》：“待漏終不溢，囂喧滿眼前。” 唐 杜甫 《草堂》詩(shī)：“眼前列杻械，背后吹笙竽?！?宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī)：“眼前此樂(lè)難兼得，許我登臨載酒行?！?巴金 《滅亡》第四章：“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?！?/p>

(2).目下；現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“巖棲木石已皤然，交舊何人慰眼前。”《警世通言·老門(mén)生三世報(bào)恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去后的日長(zhǎng)日短?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“如今須考定人人眼前可行方好?！?瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官，而相約互殺各人的長(zhǎng)官－－以免眼前吃虧。”

元稹名句，思?xì)w樂(lè)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考