吾家有雞母，乘春數(shù)子生。
生來(lái)逾六旬，互覺羽翼成。
其母且再卵，逐之使離散。
眾雛既不來(lái)，一子獨(dú)戀戀。
戀戀不肯離，逐之終不移。
母行無(wú)險(xiǎn)易，唧唧相追隨。
卵生亦云足，母伏窠中宿。
厥子苦無(wú)依，攀背如悲哭。
窠中母所安，忍渴復(fù)忘餐。
子於背上臥，不舍須臾間。
我時(shí)見之喜，異類能如此。
因欲觀其終，其終諒何似。
一朝大長(zhǎng)成，乃知牝牡情。
膨脝娠有腹，漸見東西行。
行行求飲食，欲以助生息。
卵出子還多，養(yǎng)子何勞役。
朝啄荊草林，暮爪汙泥深。
昔時(shí)隨母意，今作{1-1}愛雛心。
雛生誠(chéng)可愛，母老寧忍背。
物性乃不常，使人心嘆慨。
物類本無(wú)知，無(wú)知孰責(zé)之。
斯雞與從異，酷似有天資。
天資以仁孝，變更何太早。
況彼本無(wú)知，血毛安足道。
萬(wàn)物靈者有，孰不念其親。
少艾與妻子，所以?shī)Z吾真。
五十慕父母，虞舜稱稽古。
埋子得黃金，邇來(lái)唯郭巨。
古人往莫追，言之淚沾衣。
斯言足自警，題作惜雞詩(shī)。

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無(wú)知

血毛

指牲畜的血和毛。古代祭祀時(shí)用以薦鬼神?！抖Y記·禮器》：“血毛詔於室?！?孔穎達(dá) 疏：“謂殺牲取血及毛，入以告神於室。” 唐 韓愈 《潮州祭神文》之三：“謹(jǐn)卜良日，躬率將吏，薦茲血毛，清酌嘉羞，侑以音聲，以謝神貺?！?/p>

安足

立足，存身?！度龂?guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

李覯名句，惜雞詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考