旃檀林，無雜樹，庭前柏子非相戲。
小中用大一時平，大中用小無邊際。

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中用

大一

古代道家用語。謂大到極點而囊括一切?！肚f子·天下》：“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一?！?成玄英 疏：“囊括無外，謂之大也；入於無間，謂之小也；雖復(fù)大小異名，理歸無二，故曰一也?！?/p>

(1).天地未分前混沌之元氣?！抖Y記·禮運》：“是故夫禮，必本於大一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽，變而為四時?！?孔穎達(dá) 疏：“必本於大一者，謂天地未分混沌之元氣也?！?/p>

(2).指原始樸素狀態(tài)?！盾髯印ざY論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復(fù)情以歸大一也。” 楊倞 注：“雖無文飾，但復(fù)情以歸素質(zhì)，是亦禮也。”

(3).指太古時代?！盾髯印ざY論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆?！?楊倞 注：“大一謂太古時也。”

(4).指天?！肚f子·徐無鬼》：“大一通之，大陰解之。” 成玄英 疏：“一是陽數(shù)。大一，天也，能通生萬物，故曰通。”

時平

時世承平。 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》序：“塵清世晏，倉兕無用其武功；運謐時平，鵷鷺咸修其文德?！?宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“但得時平魚稻熟，這腐儒，不用青精飯?！?康有為 《過昌平城》詩：“時平堡堠生青草，欲出軍都吊鬼雄。”

大中

《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下應(yīng)之，曰《大有》。” 王弼 注：“處尊以柔，居中以大?！?高亨 注：“象大臣處於尊貴之位，守大正之道?！焙笠浴按笾小敝笩o過與不及的中正之道?！稘h書·孔光傳》：“皇之不極，是為大中不立?！?唐 柳宗元 《與呂道州溫論非國語書》：“近世之言理道者眾矣，率由大中而出者咸無焉?！?清 王夫之 《誠明篇》：“君子之行藏刑賞，因時變通而協(xié)於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也?！?/p>

邊際

釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考