邇來(lái)傳食初無(wú)問(wèn),醉飽無(wú)勞主人勸
出自宋代章甫《種基祖蔡仲逸孫祖顯一時(shí)宦游荊州官閒無(wú)事五》:
君不聞薊孝廉,日飯二十家。
一朝拂袖去京國(guó),追之不可空咨嗟。
又不聞賓頭盧,應(yīng)供四天下。
神通妙用固非難,中有巍然不動(dòng)者。
今年有客來(lái)荊州,半世生涯一敝裘。
仙鳳道骨媿二士,諸公亦許相追游。
邇來(lái)傳食初無(wú)問(wèn),醉飽無(wú)勞主人勸。
絕勝詩(shī)人杜拾遺,所歷諸家才一飯。
注釋參考
邇來(lái)
邇來(lái) (ěrlái) 最近以來(lái) recently傳食
輾轉(zhuǎn)受人供養(yǎng)?!睹献印る墓隆罚骸昂筌?chē)數(shù)十乘,從者數(shù)百人,以傳食於諸侯,不以泰乎?”《西京雜記》卷二:“ 婁護(hù) 、 豐辯 傳食五侯間,各得其懽心,競(jìng)致奇膳?!?元 辛文房 《唐才子傳·羅隱》:“自以當(dāng)?shù)么笥?,而一第落落,傳食諸侯,因人成事,深怨王室?!薄睹魇贰ぐf(wàn)年傳》:“暮 楚 朝 秦 ,傳食中土,以剽掠為生。” 章炳麟 《箴新黨論》:“藩鎮(zhèn)日強(qiáng),自帝其部,非傳食幕府,則不足以釣名?!币徽f(shuō)傳讀zhuàn,為客舍之意。傳食,謂止息于諸侯客館而受其飲食。參閱 清 焦循 《孟子正義》。
無(wú)問(wèn)
(1).不論。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·煮膠》:“但是生皮,無(wú)問(wèn)年歲久遠(yuǎn),不腐爛者,悉皆中煮?!?清 曾國(guó)藩 《仁和邵君墓志銘》:“ 位西 性故戇直,往往面折人短……無(wú)問(wèn)新故疏戚,貴賤賢否,一切蹙頞相繩,人不能堪?!?/p>
(2).不提問(wèn)題。 宋 王安石 《書(shū)<洪范>傳后》:“為師則有講而無(wú)應(yīng),為弟子則有讀而無(wú)問(wèn)。”
醉飽
(1).謂酒食過(guò)度?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸靶蚊裰?,而無(wú)醉飽之心?!?孔穎達(dá) 疏:“食充其腹謂之飽,酒卒其量謂之醉。醉飽者,是酒食饜足過(guò)度之名也。”《史記·魏其武安侯列傳》:“具言 灌夫 醉飽事,不足誅?!?唐 韓愈 《順宗實(shí)錄二》:“或相聚飲食於肆,醉飽而去?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·祝中俄文字之交》:“包探,冒險(xiǎn)家, 英國(guó) 姑娘, 菲洲 野蠻的故事,是只能當(dāng)醉飽之后,在發(fā)脹的身體上搔搔癢的?!?/p>
(2).“醉酒飽德”的略語(yǔ)?!峨`釋·魏大饗碑》:“莫不歆淫宴喜,咸懷醉飽。”
無(wú)勞
(1).不要?jiǎng)诶?;不用勞煩?!肚f子·在宥》:“必靜必清,無(wú)勞女形,無(wú)搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!薄秲x禮·聘禮》“辯復(fù)命如聘” 漢 鄭玄 注:“自陳幣至於上介,以公賜告無(wú)勞?!?賈公彥 疏:“無(wú)勞者,勞主君出命,今君薨,不可代君出命,故知無(wú)勞也。”
(2).猶無(wú)須,不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“故 河 不出圖, 夫子 有嘆,如或可造,無(wú)勞喟然?!薄侗笔贰べR若弼傳》:“ 叔寳 惶懼流汗,股慄再拜。 弼 謂曰:‘……無(wú)勞恐懼?!?唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩(shī):“預(yù)傳籍籍新京尹,青史無(wú)勞數(shù) 趙 張 ?!敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報(bào)對(duì)于中國(guó)革命之輿論》:“此其中利害, 中國(guó) 人宜自審度,無(wú)勞外人代計(jì)?!?/p>
(3).沒(méi)有勞績(jī)。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》:“位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞。”
主人
主人 (zhǔrén) 在社交或商業(yè)活動(dòng)中接待客人或顧客的人 host;hostress;master;mistress 抵主人所?!啤?柳宗元《童區(qū)寄傳》 逆旅主人?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 財(cái)物的所有人 owner 無(wú)罪于主人。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 權(quán)力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者 master 國(guó)家的主人 主人與仆人 打狗也得看主人 接待賓客的人 host 主人下馬客在船?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 主人忘歸客不發(fā)。章甫名句,種基祖蔡仲逸孫祖顯一時(shí)宦游荊州官閒無(wú)事五名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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