方明實(shí)見(jiàn)身，見(jiàn)身非是身。
法身無(wú)所得，非相本來(lái)人。

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方明

(1).上下四方神明之象。木制，方四尺，設(shè)六色六玉。古代諸侯朝見(jiàn)天子、會(huì)盟或天子祭祀時(shí)所置?！秲x禮·覲禮》：“諸侯覲于天子，為宮方三百步，四門，壇十有二尋，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺。設(shè)六色，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黃。設(shè)六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭?！?鄭玄 注：“方明者，上下四方神明之象也。” 賈公彥 疏：“謂合木為上下四方，故名方；此則神明之象，故名明。此 鄭 解得名方明神之義也?！?胡培翚 正義：“方明，以方四尺之木為之，上下四方，共有六面。設(shè)六色者，每面各設(shè)一色，以象其神。設(shè)六玉者，每面各設(shè)一玉，以為之飾?！薄稘h書·律歷志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《書序》曰：‘ 成湯 既沒(méi)， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊訓(xùn)》。’《伊訓(xùn)》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀于先王，誕資有牧方明?！噪m有 成湯 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王于方明以配上帝，是朔旦冬至之歲也?！?/p>

(2).傳說(shuō)中人名。

實(shí)見(jiàn)

(1).猶言真知灼見(jiàn)。 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌一》：“ 東坡 晚年在海上不觀他人詩(shī)，惟以 陶 柳 集自隨，豈非世慮盡而實(shí)見(jiàn)定歟？”

(2).實(shí)地見(jiàn)聞；實(shí)際見(jiàn)聞。 魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“第二篇《原始民族的藝術(shù)》先據(jù)人類學(xué)者，旅行家等實(shí)見(jiàn)之談，從 薄墟曼 ， 韋陀 ， 印地安 以及別的民族引了他們的生活，狩獵，農(nóng)耕，分配財(cái)貨這些事為例子，以證原始狩獵民族實(shí)為gong{1-1}產(chǎn)主義的結(jié)合。”

非是

(1).謂不正當(dāng)?shù)氖??！豆茏印っ鞣ń狻罚骸皣?guó)無(wú)明法，則百姓輕為非是?！?/p>

(2).以非為是?！盾髯印ば奚怼罚骸胺鞘鞘欠侵^之愚?！?楊倞 注：“以非為是，以是為非，則謂之愚?！?/p>

(3).不正常，意外。

(4).不當(dāng)；有過(guò)錯(cuò)?！稘h書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請(qǐng)?jiān)?丁姬 復(fù)故，非是?！?唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩(shī)：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

釋印肅名句，金剛隨機(jī)無(wú)盡頌如理實(shí)見(jiàn)分第五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考