不見(jiàn)南風(fēng)歌,仁聲入人深
出自宋代郭印《次韻莆大受琴中趣二首》:
人生飲天和,各抱無(wú)弦琴。
云何不自開(kāi),溺彼宮商音。
鄭衛(wèi)劇淫哇,聽(tīng)者返如林。
耳根一以蕩,萬(wàn)劫迷真心。
安得佛之力,與世開(kāi)群喑。
神機(jī)運(yùn)帝車(chē),元?dú)馊缱谜濉?br>魚(yú)鳥(niǎo)得其性,云淵自飛沉。
不見(jiàn)南風(fēng)歌,仁聲入人深。
注釋參考
不見(jiàn)
不見(jiàn) (bùjiàn) 不曾相見(jiàn) do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見(jiàn)了 見(jiàn)不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車(chē)轉(zhuǎn)身就不見(jiàn)了南風(fēng)歌
古代樂(lè)曲名。 宋 王安石 《朝日一曝背》詩(shī):“樵松煮澗水,既食取琴?gòu)?。彈作《南風(fēng)歌》,歌罷坐長(zhǎng)嘆?!痹敗?南風(fēng) ”。
仁聲
(1).指具有教化作用,能使風(fēng)俗變得淳厚的音樂(lè)或樂(lè)聲?!睹献印けM心上》:“仁言不如仁聲之入人深也。” 趙岐 注:“仁聲,樂(lè)聲《雅》《頌》也。” 漢 王褒 《洞蕭賦》:“其仁聲,則若颽風(fēng)紛披,容與而施惠。”
(2).指施行仁德而贏(yíng)得的聲譽(yù)。 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“仁聲惠於北狄,武誼動(dòng)於南鄰。”《三國(guó)志·蜀志·楊戲傳》:“初自 燕 、 代 則仁聲洽著,行自 齊 、 魯 則英風(fēng)播流?!?唐 元稹 《鄭涵授尚書(shū)考功郎中馮宿刑部郎中制》:“二帝三王之所以仁聲無(wú)窮,績(jī)用明而刑罰當(dāng)也。” 宋 王安石 《送王蒙州》詩(shī):“仁聲已逐春風(fēng)到,使節(jié)猶占夜斗行?!?明 劉基 《感興》詩(shī)之一:“昭代仁聲浹九夷,野無(wú)矛戟有鎡基。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新編》:“民則簞食壺漿,商則市肆無(wú)驚,豈非仁聲素著,信義先行者所能如此哉!”參見(jiàn)“ 仁聞 ”。參閱 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子集注·盡心章句上》。
入人
謂打動(dòng)人,為人所感受、理解。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·南度》:“ 宋 人詩(shī),最善入人,而最善誤人?!?朱自清 《雜文遺集·歧路燈》:“這種對(duì)照的取材,正是容易入人的,表達(dá)理想的法子?!?/p>
郭印名句,次韻莆大受琴中趣二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 丁寧天語(yǔ)深,曠蕩皇恩闊
- 難為三宮升降,執(zhí)一性返失,西來(lái)糟粕
- 嵐光野色,溪月松風(fēng)何限
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- 遍游南北與西東,欲訪(fǎng)人間國(guó)士風(fēng)
- 寂寂空廊絡(luò)緯?shū)Q,消搖岸幘近南榮。
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