出自宋代陳普《儒家秋》：
講堂寂寂夜鳴蛩，苦為兒曹課日功。
道體渾淪參太極，皋比冷落坐西風(fēng)。
研硃點(diǎn)易露華白，剪燭談經(jīng)帳影紅。
禮樂(lè)斯民開(kāi)治教，閩中常袞蜀文翁。
注釋參考
禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣。” 孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>
斯民
指老百姓?！睹献印とf(wàn)章上》：“予將以斯道覺(jué)斯民也?！薄豆茏印こ廾摇罚骸疤熘?，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機(jī) 《答賈長(zhǎng)淵》詩(shī)：“乃眷三哲，俾乂斯民?！?宋 曾鞏 《福州上執(zhí)政書(shū)》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩(shī)：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒?！?/p>
治教
猶政教。指政事與教化。 唐 武元衡 《漸至涪州先寄王使君》詩(shī)：“治教通夷俗，均輸問(wèn)大田。” 宋 朱熹 《＜大學(xué)章句＞序》：“ 宋 德隆盛，治教休明?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)摘抄·經(jīng)》：“當(dāng)時(shí)治教熙洽，可以比隆三代。”
閩中
古郡名。 秦 置。治所在 冶縣 (今 福州 市)。轄境相當(dāng)今 福建省 和 浙江省 寧海 及其以南的 靈江 、 甌江 、 飛云江 流域。 秦 末廢。后以“閩中”指 福建 一帶。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《還舊園作見(jiàn)顏范二中書(shū)》詩(shī)：“ 閩中 安可處，日夜念歸旋?！薄赌鲜贰さ礁葌鳌罚骸坝嘁卤景俳Y(jié)， 閩中 徒入蠶。假令金如粟，詎使廉夫貪?！?清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“先是 閩中 郭圣僕 有二妾，一曰 李陀那 ，一曰 朱玉耶 ?！?/p>
文翁
漢 廬江 舒 人。 景帝 末，為 蜀 郡守，“仁愛(ài)好教化”，在 成都 市中起學(xué)官，入學(xué)者免除徭役，成績(jī)優(yōu)者為郡縣吏，每出巡視，“益從學(xué)官諸生明經(jīng)飭行者與俱，使傳教令”。 蜀 郡自是文風(fēng)大振，教化大興。見(jiàn)《漢書(shū)·文翁傳》。后世用為稱(chēng)頌循吏的典故。《隸釋·漢李翕析里橋郙閣頌》：“僉曰大平兮， 文翁 復(fù)存?！?唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩(shī)：“但見(jiàn) 文翁 能化俗，焉知 李廣 不封侯?！?宋 范仲淹 《和并州鄭宣徽見(jiàn)寄》：“向此行春無(wú)限樂(lè)，卻慚何道繼 文翁 ?！?清 姜埰 《雜詠》：“思 吳 失 張翰 ，化 蜀 愧 文翁 ?！?/p>
陳普名句，儒家秋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
