尚書古仙伯，雅尚本真澹
出自宋代呂祖謙《尚書汪公得請奉祠餞者十有四人分韻賦某得敢》：
鼎食味苦濃，藿食味苦淡。
同生不同嗜，羊棗與昌歜。
孰能游其間。
進退兩無憾。
尚書古仙伯，雅尚本真澹。
禁涂履星辰，講廈席氈毯。
將升閒槐棗，忽去亂葭菼。
太清奉虛皇，奎壁手可攬。
舉以華其歸，光耀極鉛槧。
向來功名人，勇進忘坎窞。
聽誦歸來辭，掩耳謝不敢。
寧知達士胸，萬牛眇難撼。
清風滿后車，一洗世氛黕。
祖帳將軍園，寒枝紅綴糝。
公歸寧久闊，別意不成慘。
金華訪舊學，和羹待醯醓。
政恐牧笛清，終換街鼓紞。
注釋參考
尚書
尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編?！吧小奔础吧稀?《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補充進去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂瘛?諸葛亮《出師表》 上書乞骸骨,征拜尚書?！逗鬂h書·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書仙伯
(1).仙人之長。亦泛稱仙人。《太平廣記》卷七引《神仙傳》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇諸仙伯。 安 少習尊貴，稀為卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬?！?宋 范成大 《題金牛洞》詩：“自從仙伯弭芝蓋，鳳舞鸞歌開洞天?！?明 陳子龍 《寄郢中鄭澹石座師》詩：“何來一仙伯，髮短而心長?！?/p>
(2).借稱官職清貴、文章超逸的人物。 宋 陳師道 《和饒節(jié)詠周昉畫》：“ 金華 仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“憶昔追游翰墨場， 武夷 仙伯較文章?！?/p>
雅尚
(1).風雅高尚?！度龂尽の褐尽ば戾銈鳌罚骸氨葋硖煜律菝?，轉相倣效，而 徐公 雅尚自若，不與俗同?！?五代 王定保 《唐摭言·知己》：“文方復雅尚之至，嘗以律度百代為任，古之能者往往不至焉。” 清 趙翼 《拜袁揖趙哭蔣三圖》詩：“ 程生 作繪定可人，雅尚所存非漫戲。”
(2).極崇尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》：“ 王夷甫 雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字?！?清 李漁 《奈何天·慮婚》：“花面沖場，正生避席，非關倒置梨園，祗為從來雅尚。” 陳衍 《＜沉乙盦詩＞序》：“君詩雅尚險奧，聱牙鉤棘中時復清言見骨，訴真宰，盪精靈。”
本真
本真 (běnzhēn) 本源;真相;本來面貌 the real look 掩蓋本真 〈方〉∶純潔真誠 single and sincere 為人本真呂祖謙名句，尚書汪公得請奉祠餞者十有四人分韻賦某得敢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
