達(dá)人曠大觀,萬(wàn)象歸一途
出自宋代張镃《戲效樂(lè)天體》:
去日不可再,來(lái)日焉可虛。
直待百事足,漫把四大拘。
黃河幾曾清,白發(fā)莫旋烏。
全福貴安然,真樂(lè)難強(qiáng)圖。
樸直自許我,才能不如渠。
已盟方寸心,免苦六尺軀。
登臺(tái)值明時(shí),擊壤容匹夫。
輕車(chē)歷野寺,小船泛晴湖。
金鯽池內(nèi)觀,白猿洞前呼。
孤山未學(xué)林,長(zhǎng)堤且懷蘇。
珍實(shí)不滿(mǎn)器,醇醪只攜壺。
更帶兩耳鐺,旋煮四腮魚(yú)。
意均飽暖適,跡或升沉殊。
達(dá)人曠大觀,萬(wàn)象歸一途。
凡鼎雞變化,佛性狗有無(wú)。
快答此話(huà)頭,擬議計(jì)即疎。
注釋參考
達(dá)人
達(dá)人 (dárén) 樂(lè)觀豁達(dá)的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達(dá)的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達(dá)人。—— 宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》大觀
大觀 (dàguān) 景象盛大壯觀 a magnificent spectacle;grand sight 此則岳陽(yáng)樓之大觀也?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 蔚為大觀萬(wàn)象
萬(wàn)象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包羅萬(wàn)象歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》:“致化歸一,分教斯五?!?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一?!?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學(xué)始絀,而歸壹於 孔 氏矣?!薄对自?huà)碑集錄》附錄一《重編百丈清規(guī)圣旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者?!?/p>
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個(gè)歸一的人。”
張镃名句,戲效樂(lè)天體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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