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單詞乎

白頭扶杖稚子旁,不待符移自相集

出自宋代趙蕃《永豐令括蒼章君尉上蔡謝君以淳熙改元二月晦》:

前村后村桃李空,牡丹酴醾當(dāng)春風(fēng)。
令君無暇問許事,親率僚吏行劭農(nóng)。
清晨小隊(duì)東郊出,宿雨初開泥尚濕。
白頭扶杖稚子旁,不待符移自相集。
令君盛服臨致言,國因肆赦新改元。
雍熙淳化太宗年,治道度越唐漢前。
爾曹何幸生此世,身不知兵無橫稅。
去秋小歉未足云,詔書屢下憂勤意。
吏令奉行敢不躬,爾無自惰愆爾功。
吾言諄諄爾其聽,酒肉更戴君恩豐。
我時(shí)佇立觀盛舉,徑欲傭田買牛具。
不然枵腹亦以寬,年登賤糴夫何慮。
少焉有白官盍休,攜我山陰上小舟。
謂我聊此半日留,與民同樂非宴游。

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注釋參考

白頭

白頭 (báitóu) 白頭發(fā),多指年老 hoary head 少白頭 白頭到老 老年 old age 不署名的 unsigned 白頭帖子(不署名的字帖兒) 白頭材料

扶杖

拄杖?!妒酚洝とf石張叔列傳》:“ 萬石君 以 元朔 五年中卒,長子郎中令 建 哭泣哀思,扶杖乃能行。” 唐 韓愈 《人日城南登高》詩:“扶杖陵圮阯,刺船犯枯葑。”《宋史·儒林傳七·真德秀》:“深村百歲老人亦扶杖而出,城中歡聲動地?!?/p>

稚子

稚子 (zhìzǐ) 幼兒;小孩子 (innocent) child 稚子繞膝

不待

不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來,他就走了

符移

(1).符教移檄等官府征調(diào)敕命文書的統(tǒng)稱。 宋 姜夔 《阮郎歸·為張平甫壽》詞:“繡衣半夜草符移,月明雙槳?dú)w?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗端拱二年》:“ 準(zhǔn) ( 寇準(zhǔn) )初知 巴東 、 成安 二縣,其治一以恩信,每期會賦役,未嘗出符移,惟具鄉(xiāng)里姓名揭縣門,而百姓爭赴之,無稽違者?!?/p>

(2).謂行文書于不相統(tǒng)屬的官署。 宋 葉適 《夫人陳氏墓志銘》:“后二年,御史、民曹交相趨,符移總領(lǐng)常平司,定以 善補(bǔ) 為直?!?/p>

自相

相互。《后漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構(gòu)無端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>

(1).親自察看?!度龂尽侵尽ぱC傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>

(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相?!?章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁姟?共相 ”。

趙蕃名句,永豐令括蒼章君尉上蔡謝君以淳熙改元二月晦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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