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單詞乎

枳棘豈棲鸞,百里非賢路

出自宋代金履祥《送金簿解官歸天臺(tái)五首》:

歸天臺(tái)五首自從夫君來(lái),劍氣躔須女。
游刃肯綮間,淬鋒滄浪浦。
直氣浩難容,才名世所妒。
枳棘豈棲鸞,百里非賢路。
善刀謹(jǐn)自藏,大烹鼎可負(fù)。

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注釋參考

枳棘

(1).枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“夫樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成而刺人,故君子慎所樹?!薄冻o·劉向<九嘆·愍命>》:“折芳枝與瓊?cè)A兮,樹枳棘與薪柴?!?王逸 注:“以言賤棄君子而育養(yǎng)小人?!薄段倪x·左思<詠史>》:“出門無(wú)通路,枳棘塞中涂。” 呂向 注:“枳棘,有刺之木,喻讒佞也。” 清 李寅 《書鄴侯傳》詩(shī):“但清 河朔 風(fēng)塵易,欲掃宮庭枳棘難。”

(2).比喻艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境?!逗鬂h書·黃瓊傳》:“ 光武 以圣武天挺,繼統(tǒng)興業(yè),創(chuàng)基冰泮之上,立足枳棘之林。” 李賢 注:“枳棘諭艱難。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯?!薄对?shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里?!薄妒酚洝O子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>

(2).古時(shí)諸侯封地范圍?!睹献印とf(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?,則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?!?/p>

(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴?!吩?shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>

(5).借指縣令?!逗鬂h書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也?!薄赌淆R書·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就?!?宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>

(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。

賢路

賢路 (xiánlù) 賢人仕進(jìn)之路;指有才能者做官晉升的途徑 chance for a worthy person 避賢路

金履祥名句,送金簿解官歸天臺(tái)五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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