造罪人多作福少，所以眾生長(zhǎng)受窮

出自宋代釋道真《偶因團(tuán)聚思想仙巖指就觀瞻龕……》：

人生四大{上物下心}是空，何個(gè)不覓出煩籠。
造罪人多作福少，所以眾生長(zhǎng)受窮。
堅(jiān)修苦行仍本分，禁戒奢華并不同。
今生努力勤精練，冥路不溺苦海中。
日逐持經(jīng)強(qiáng)發(fā)愿，弘道回去莫難逢。
唯報(bào)往來(lái)游禮者，這回巡謁一層層。

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注釋參考

罪人

罪人 (zuìrén) 有罪的人 guilty person;offender;sinner 罪人有無(wú)不均?！濉?方苞《獄中雜記》

作福

(1).謂作善事而獲福祉?！稌?shū)·盤(pán)庚上》：“作福作災(zāi)，予亦不敢動(dòng)用非德?！?孔傳：“善自作福，惡自作災(zāi)?！?孔穎達(dá) 疏：“汝有善，自作福；汝有惡，自作災(zāi)?！?/p>

(2).賜福。《書(shū)·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威?！?漢董仲舒《春秋繁露·保位權(quán)》：“所好多則作福，所惡多則作威?！?宋宋祁《宋景文雜說(shuō)》：“有所愛(ài)，能以得君之賞以貴之，是謂作福?！?/p>

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

生長(zhǎng)

生長(zhǎng) (shēngzhǎng) 在一定的生活條件下生物體體積和重量逐漸增加、由小到大的過(guò)程 grow 小雞生長(zhǎng)很快出生和成長(zhǎng);產(chǎn)生和增長(zhǎng) brought up 生長(zhǎng)在山區(qū)的孩子小明生長(zhǎng)在北京