德人政用寬幽獨(dú),歸路胡宜更后先
出自宋代陳造《贈(zèng)黃國(guó)器二首》:
交情凜凜久彌堅(jiān),游舊何人似子賢。
別去漂零各天末,喜今譚笑復(fù)樽前。
德人政用寬幽獨(dú),歸路胡宜更后先。
彈壓山川須妙語,不妨排日為君編。
注釋參考
德人
(1).有德的人。指德操高尚者。《莊子·天地》:“德人者,居無思,行無慮,不藏是非美惡?!?漢 賈誼 《鵩鳥賦》:“德人無累兮,知命不憂。” 宋 秦觀 《俞紫芝字序》:“天下皆知有物所以失己也,不知有己所以失己也。,而德人知之。” 清 梅曾亮 《<阮小咸詩集>序》:“君之子 肇星 以詩稿屬序。余讀之,清婉恬適,如君其人,不以不得志於有司也,而有怨詞,有矜氣,真德人之音也?!?/p>
(2). 明 代初期對(duì)高級(jí)官員母、妻的封號(hào)。 清 周亮工 《書影》卷八:“ 洪武 八年, 宋濂 官禮部侍郎,封 濂 母 陳氏 、妻 賈氏 為德人。見誥命。后無‘德人’之稱?!?/p>
幽獨(dú)
(1).靜寂孤獨(dú)。亦指靜寂孤獨(dú)的人?!冻o·九章·涉江》:“哀吾生之無樂兮,幽獨(dú)處乎山中?!?唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩:“天雨蕭蕭滯茅屋,空山無以慰幽獨(dú)?!?唐 司空?qǐng)D 《秋思》詩:“勢(shì)利長(zhǎng)草草,何人訪幽獨(dú)?”
(2).獨(dú)處。 清 陳確 《講義二·盡心章》:“古有謂性為天所命者,非推高之詞也,正欲合言之而使學(xué)者反求諸幽獨(dú)之地焉耳。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二:“莫顯乎微,容色可徵意旨;莫見乎隱,幽獨(dú)即是大廷。”
歸路
歸路 (guīlù) 歸途;往回走的道路 homeward journey 孩子們?cè)诖髽淞掷镌阶咴竭h(yuǎn),終于迷失了歸路后先
后先 (hòuxiān) 腳前腳后距離很近 short range 舟與哨相后先?!巍?文天祥《指南錄后序》陳造名句,贈(zèng)黃國(guó)器二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考