禪性雖無(wú)著，偏親奈白頭。
直應(yīng)飛錫到，方是倚門(mén)休。
雪里猶思去，花前豈易留。
如何迎侍得，住近免離愁。

查看所有魏野詩(shī)詞作品

飛錫

(1).佛教語(yǔ)。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下：“今僧游行，嘉稱(chēng)飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺(tái) ，出 淮西 ，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來(lái)多是飛錫?！薄段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應(yīng)真 飛錫以躡虛。” 李周翰 注：“ 應(yīng)真 ，得真道之人，執(zhí)錫杖而行於虛空，故云飛也。”

(2).佛教語(yǔ)。指僧人游方。 唐 冷朝陽(yáng) 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩(shī)：“有僧飛錫到，留客話松間?！?宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī)：“近有高僧飛錫去，更無(wú)餘事出山來(lái)。” 清 錢(qián)謙益 《與素華禪師書(shū)》：“彌天飛錫，仍歸舊隱。”

(3).佛教語(yǔ)。指游方僧。 唐 張說(shuō) 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩(shī)：“何由侶飛錫，從此脫朝簪。”

倚門(mén)

(1).《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“ 王孫賈 年十五，事 閔王 。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來(lái)，則吾倚門(mén)而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望?！焙笠蛞浴耙虚T(mén)”或“倚閭”謂父母望子歸來(lái)之心殷切。 唐 張說(shuō) 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩(shī)：“天從扇枕愿，人遂倚門(mén)情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》：“竊計(jì)臣老母之心，聞臣而來(lái)，倚門(mén)之望，固已深切。” 清 錢(qián)謙益 《母劉氏仍前贈(zèng)制》：“古之賢母，望倚門(mén)而辭伏劍者，無(wú)不教其子以作忠也?！?/p>

(2).靠著門(mén)。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“時(shí)節(jié)欲黃昏，無(wú)憀獨(dú)倚門(mén)?！?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門(mén)大駡?！?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間，其伯姊遣人要?dú)w，倚門(mén)哭之?！?/p>

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚(yáng)舟中作》詩(shī)之二：“空谷未聞傾國(guó)貌，褰帷都作倚門(mén)妝?！?清 汪中 《經(jīng)舊苑吊馬守真文》：“婉孌倚門(mén)之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已?！眳⒁?jiàn)“ 倚門(mén)賣(mài)笑 ”。

魏野名句，送元上人歸寧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考