人世仙家本自殊，何須相見(jiàn)向中途？驚鴻瞥過(guò)游龍去，漫惱陳王一事無(wú)。

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人世

仙家

(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬(wàn)里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī)：“洞里無(wú)塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見(jiàn)絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的？看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時(shí)迷信，用以稱(chēng)狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉摇！?/p>

本自

本來(lái)就，一向是?！稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！?唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹?！?/p>

何須

猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

相見(jiàn)

向中

謂近午。比喻鼎盛時(shí)期。 明 李贄 《與周友山》書(shū)之二：“在今日實(shí)為極盛之時(shí)，向中之日，而二三叛卒為梗，廟堂專(zhuān)閫竟無(wú)石畫(huà)，是則深可愧者?！眳⒁?jiàn)“ 向午 ”。

唐彥謙名句，洛神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考