出自宋代胡仲弓《送枯崖歸囊山》：
江湖無(wú)足禁，信步到溫陵。
借榻同為客，打包別有僧。
禪心如此水，詩(shī)句可傳燈。
已盡山陰興，歸歟掃葛藤。
注釋參考
禪心
佛教用語(yǔ)。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩(shī)：“禪心暮不雜，寂行好無(wú)私?！?宋 黃庭堅(jiān) 《聽(tīng)崇德君鼓琴》詩(shī)：“禪心默默三淵靜，幽谷清風(fēng)淡相應(yīng)。”《紅樓夢(mèng)》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣?！?郁達(dá)夫 《毀家詩(shī)紀(jì)》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥帶水行?！?/p>
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同詩(shī)句
詩(shī)的句子。亦泛指詩(shī)。 唐 韓愈 《和侯協(xié)律詠筍》：“ 侯生 來(lái)慰我，詩(shī)句讀驚魂?！?元 薩都剌 《登北固山無(wú)傳上人小樓》詩(shī)：“百年詩(shī)句里， 三國(guó) 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉(xiāng)建成天堂》詩(shī)：“我的詩(shī)句是戰(zhàn)鼓。要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)催動(dòng)你們前進(jìn)?！?/p>
傳燈
亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“傳鐙已悟無(wú)為理，濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩(shī)：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名?！?清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》：“ 杜 詩(shī)云：‘毫髮無(wú)遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為?shī)家傳燈衣鉢?！?/p>
(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩(shī)：“傳燈無(wú)白日，布地有黃金?！?仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長(zhǎng)明燈也，借傳燈言之。’”《紅樓夢(mèng)》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請(qǐng) 地藏王 ，開(kāi)金橋，引幢旛。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“見(jiàn)傳燈之欲滅，感大宅之先壞?！?/p>
胡仲弓名句，送枯崖歸囊山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
