出自南北朝蕭衍《清暑殿効柏梁體》:
居中負(fù)扆寄纓{糹叐}。
言慚輻湊政無(wú)術(shù)至德無(wú)垠愧違弼。
燮贊京河豈微物。
竊侍兩宮慚樞密。
清通簡(jiǎn)要臣豈汩。
出入帷扆濫榮秩。
復(fù)道龍樓歌楙實(shí)。
空班獨(dú)坐慚羊質(zhì)。
嗣以書(shū)記臣敢匹。
謬參和鼎講畫(huà)一。
鼎味參和臣多匱。
注釋參考
鼎味
(1).鼎中美食?!赌淆R書(shū)·劉休傳》:“帝頗有好尚,尤嗜飲食, 休 多藝能,爰及鼎味,問(wèn)無(wú)不解?!?唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟇》詩(shī):“居然當(dāng)鼎味,豈不辱釣罩?”
(2).相傳 商 武丁 問(wèn) 傅說(shuō) 如何治理國(guó)家, 傅 以如何調(diào)鼎中之味對(duì)。后以“鼎味”指國(guó)政?!稌x書(shū)·裴秀傳》:“孝友著於鄉(xiāng)黨,高聲聞於遠(yuǎn)近。誠(chéng)宜弼佐謨明,助和鼎味,毗贊大府,光昭盛化?!薄端螘?shū)·隱逸傳·周續(xù)之》:“若升之宰府,必鼎味斯和?!?/p>
參和
三者合一?!蹲髠鳌は骞吣辍罚骸靶裘駷榈拢睘檎?,正曲為直,參和為仁。” 晉 陸云 《贈(zèng)顧尚書(shū)》詩(shī):“五岳降神,四瀆炳靈,兩儀鈞陶,參和大成?!?宋 張載 《正蒙·誠(chéng)明》:“天本參和不偏?!?王夫之 注:“參和,太極、陰、陽(yáng),三而一也?!?/p>
蕭衍名句,清暑殿効柏梁體名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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