何事當(dāng)清世,歸來(lái)詠考槃
出自宋代文同《李堅(jiān)甫凈居雜題一十三首靜居》:
何事當(dāng)清世,歸來(lái)詠考槃。
近聞新住處,不似在長(zhǎng)安。
注釋參考
何事
(1).什么事;哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī):“問(wèn)我勞何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī):“愁吟與獨(dú)行,何事不傷情?”《朱子語(yǔ)類》卷八:“陽(yáng)氣發(fā)處,金石亦透,精神一到,何事不成?”
(2).為何,何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一:“何事待嘯歌?灌木自悲吟?!薄缎绿茣こ良葷?jì)傳》:“若廣聰明以收淹滯,先補(bǔ)其缺,何事官外置官?” 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞:“湖上 新亭 好,何事不曾來(lái)?” 清 李漁 《奈何天·狡脫》:“不解天公意,教人枉猜謎:何事癡呆漢,到處逢佳麗?”
清世
太平時(shí)代?!秴问洗呵铩ば蛞狻罚骸吧w聞古之清世,是法天地?!?三國(guó) 魏 嵇康 《釋私論》:“未有抱隱顧私,而身立清世;匿非藏情,而信著明君者也?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“黃紙除書猶到汝,固知清世不遺賢。” 明 陳所聞 《一枝花·壽吳伯鄰》套曲:“詞場(chǎng),醉鄉(xiāng),逍遙清世年方壯?!?/p>
歸來(lái)
歸來(lái) (guīlái) 返回原來(lái)的地方 return 昨日入城市,歸來(lái)淚滿巾?!巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》考槃
亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂(lè)道?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬。” 毛 傳:“考,成;槃,樂(lè)?!?陳奐 傳疏:“成樂(lè)者,謂成德樂(lè)道也。”《漢書·敘傳下》:“ 竇后 違意,考盤于 代 ?!薄犊紭勑颉穭t言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節(jié)兮,韙 伯陽(yáng) 之考槃?!薄稌x書·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素?!?唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī):“此地可遺老,勸君來(lái)考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》:“考槃溪山間,自獻(xiàn)恥干謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī):“想見(jiàn)幽人尚考盤,安得同歸脫鞿絆?!币徽f(shuō),“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂(lè)也。”見(jiàn) 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
文同名句,李堅(jiān)甫凈居雜題一十三首靜居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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