自識(shí)同文世,皆廻拱極心
出自宋代佚名《郊廟朝會(huì)歌辭建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首》:
上游荊楚要,澤國(guó)洞庭深。
自識(shí)同文世,皆廻拱極心。
一戎聊杖鉞,九土盡輪金。
大定功成后,薰風(fēng)入舜琴。
注釋參考
自識(shí)
自己知道、認(rèn)識(shí)。 明 方孝孺 《答王仲縉書(shū)》之二:“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所問(wèn),而反質(zhì)之於六經(jīng),則自識(shí)之矣?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時(shí)人性,莫不絶異其前,入于自識(shí),趣于我執(zhí),剛愎主己,于庸俗無(wú)所顧忌?!?/p>
自己記得。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《神女賦》:“見(jiàn)一婦人,狀甚奇異,寐而夢(mèng)之,寤不自識(shí),罔兮不樂(lè),悵然失志。”
文世
重文的時(shí)代。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 戰(zhàn)國(guó) 任武,而文士不絶…… 蘇秦 歷説壯而中, 李斯 自奏麗而動(dòng);若在文世,則 揚(yáng) 班 儔矣。”
拱極
猶拱辰。《舊唐書(shū)·禮儀志二》:“葉臺(tái)耀以分輝,契編珠而拱極。” 宋 呂本中 《紫微詩(shī)話》:“ 正獻(xiàn)公 知 揚(yáng)州 ,《賀景靈宮成表》有云……迴廊曼衍,圖拱極之近僚;祕(mì)殿重深,列儀坤之正位?!?/p>
佚名名句,郊廟朝會(huì)歌辭建隆乾德朝會(huì)樂(lè)章二十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考