出自宋代真宗《常祀五享三首》：
皇祖皇考，配帝配天。
駿奔葉相，神保言旋。
祝以孝告，嘏以茲宣。
去來(lái)永慕，宗事惟虔。
注釋參考
去來(lái)
(1).往來(lái)，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來(lái)賫送之禮，無(wú)通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳ざY志四》：“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來(lái)，常無(wú)虛日?！?/p>
(2).謂離去而又歸來(lái)?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“與王 興居 去來(lái)，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之?！?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新?！?/p>
(3).離去。來(lái)，語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來(lái)今何道，卑賤生所鐘。” 唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來(lái)年月多，苦愁改形容?！?/p>
(4).猶言左右，表示概數(shù)。
(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無(wú)住，云何見在去來(lái)?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來(lái)?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在，無(wú)窮生滅看香煙?！?/p>
永慕
長(zhǎng)久思念。 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》：“超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)?！?南朝 梁武帝 《旌沉崇傃詔》：“方欲以永慕之晨，更為再期之始?！?唐 無(wú)名氏 《著勝六年判》：“墳抽細(xì)草，撫書帶而增悲；牖掛殘絲，拂琴絃而永慕?！?/p>
宗事
(1).宗廟之事；宗族之事?！秲x禮·士昏禮》：“往迎爾相，承我宗事?！?鄭玄 注：“宗事，宗廟之事?！薄盾髯印ご舐浴罚骸坝H迎之禮，父南鄉(xiāng)而立，子北面而跪，醮而命之：‘往迎爾相，成我宗事，隆率以敬先妣之嗣，若則有常?！薄段簳だ畛鐐鳌罚骸敖袢艋畈恍蓿酝痤?，即使 高皇 神享，闕於國(guó)陽(yáng)，宗事之典，有聲無(wú)實(shí)。此臣子所以匪寧，億兆所以失望也。”
(2).尊崇奉侍。《漢書·五行志上》：“王者即位，必郊祀天地，禱祈神祇，望秩山川，懷柔百神，亡不宗事?！?顏師古 注：“宗，尊也?！薄逗鬂h書·北海靖王興傳》：“﹝ 劉復(fù) ﹞與 班固 、 賈逵 共述 漢 史， 傅毅 等皆宗事之?！?/p>
真宗名句，常祀五享三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
