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單詞乎

塵勞付白骨,寂照起黃庭

出自宋代蘇軾《觀臺(tái)》:

三界無(wú)所住,一臺(tái)聊自寧。
塵勞付白骨,寂照起黃庭。
殘磬風(fēng)中裊,孤燈雪后青。
須防童子戲,投瓦犯清泠。

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注釋參考

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。《無(wú)量壽經(jīng)》卷上:“散諸塵勞,壞諸欲塹?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī):“何因動(dòng)飛轡,暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復(fù)陶石簣書(shū)》:“此觀世音菩薩與我此地,賞我此等人,故我得斷此塵勞,為今日安樂(lè)自在漢耳?!?清 龔自珍 《發(fā)大心文》:“有境相應(yīng)行心,有非境不相應(yīng)行心;若廣分別言,則有八萬(wàn)四千塵勞,皆起一心。”

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三:“終日醉,絶塵勞,曾見(jiàn) 錢(qián)塘 八月濤?!?宋 秦觀 《滿(mǎn)庭芳》詞之二:“飲罷不妨醉臥,塵勞事、有誰(shuí)聽(tīng)?!?郭沫若 《<屈原>與<厘雅王>》:“他是和你一樣從 香港 回來(lái)的,在極端的險(xiǎn)厄之后,塵勞未定,便委屈他來(lái)?yè)?dān)任了這一次的苦役?!?/p>

白骨

(1).尸骨;枯骨?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》:“故 扁鵲 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡國(guó)也?!?唐 杜甫 《兵車(chē)行》:“君不見(jiàn) 青海 頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。” 清 阮葵生 《茶馀客話(huà)》卷四:“赤手挽銀河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我來(lái)何處弔英賢!”《文匯報(bào)》1983.8.14:“蒼松掩不住白骨,紅巖染透了鮮血?!?/p>

(2).泛指死人。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“刀筆舞聞,曲相開(kāi)脫,遂使兇殘漏網(wǎng),白骨沉寃。”

(3).白色果核或樹(shù)干。 晉 顧微 《廣州記》:“益智葉如襄荷,莖如竹箭,子從心中出,一枝有十子,內(nèi)白骨四。破去之,取外皮,蜜煮為粽子,味辛?!薄稜栄乓怼め屇疽弧罚骸拔嗾?,植物之多陰最可玩者,青皮而白骨,似青桐而多子。”

黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī):“ 山陰 道士如相見(jiàn),應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝?!?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩(shī):“飛符御氣朝百靈,悟道不復(fù)誦《黃庭》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“曩所授《黃庭》之要道,仙人之梯航?!?/p>

(2).指 晉 王羲之 書(shū)寫(xiě)的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩(shī)之四:“春禽葉底引圓吭,臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“《曹娥》、《樂(lè)毅》,尚有蹊徑可尋,至《蘭亭》、《黃庭》,幾莫知其端倪矣?!?/p>

(3).指中央?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解:“黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,內(nèi)指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“方向呵,鎮(zhèn)黃庭,通紫極,子午坤乾。”亦特指脾。一說(shuō)為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“古人以黃庭為脾。不然也,黃庭有名而無(wú)所,沖氣之所在也?!?/p>

蘇軾名句,觀臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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