天命有宋，系軒纂唐。
祖武宗文，積厚流光。
奕奕清廟，八祏同堂。
五祀備饗，百順儲(chǔ)祥。
皇帝孝思，明發(fā)不忘。
躬執(zhí)圭瓚，再薦嘉觴。
公卿陟降，鼎俎芬芳。
廣樂(lè)九變，群神迪嘗。
昭我先烈，緝熙萬(wàn)方。
永思繼述，成不敢康。
始朝于廟，詩(shī)歌嗣王。
烈圣在天，保佑我皇。

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五祀

(1).謂禘、郊、宗、祖、報(bào)五種祭禮。見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》。

(2).古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神?！吨芏Y·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 鄭玄 注：“此五祀者，五官之神?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸肮视形逍兄?，是謂五官。實(shí)列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉?！薄短接[》卷五二九引《漢書(shū)議》：“祠五祀，謂五行金木水火土也。木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。皆古賢能治成五行有功者，主其神祀之?！?2)祭祀住宅內(nèi)外的五種神?！抖Y記·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祀于公社及門閭，臘先祖五祀?！?鄭玄 注：“五祀，門、戶、中霤、灶、行也?！?漢 王充 《論衡·祭意》：“五祀報(bào)門、戶、井、灶、室中霤之功。門、戶，人所出入，井、灶，人所欲食，中霤，人所託處，五者功鈞，故俱祀之?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·門神》：“夫門為五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣?！?/p>

(3).五類應(yīng)享受祭祀的功臣。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“五祀之別名：法施於民則祀，以死勤事則祀，以勞定國(guó)則祀，能御大災(zāi)則祀，能捍大患則祀?！?/p>

百順

一切順?biāo)??！抖Y記·祭統(tǒng)》：“備者，百順之名也，無(wú)所不順者謂之備。” 宋 張載 《正蒙·至當(dāng)》：“至當(dāng)之謂德，百順之謂福?！?/p>

蘇頌名句，南郊大禮慶成詩(shī)五首右薦享于太廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考