西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。
天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。
時捎大絹泥高壁，閉目焚香坐禪室。
忽然夢里見真儀，脫下袈裟點神筆。
高握節(jié)腕當空擲，窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。
怪石安拂嵌復(fù)枯，真僧列坐連跏趺。
形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。
倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長欲動。
看經(jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。
不知夏臘幾多年，一手支頤偏袒肩。
口開或若共人語，身定復(fù)疑初坐禪。
案前臥象低垂鼻，崖畔戲猿斜展臂。
芭蕉花里刷輕紅，苔蘚文中暈深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。
繩開梵夾兩三片，線補衲衣千萬行。
林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。
皮穿木屐不曾拖，筍織蒲{1|1}團鎮(zhèn)長坐。
休公休公逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。
五七字句一千首，大小篆書三十家。
唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。
若將書畫比休公，只恐當時浪生死。
休公休公始自江南來入秦，于今到蜀無交親。
詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。
瓦棺寺里維摩詰，舍衛(wèi)城中辟支佛。
若將此畫比量看，總在人間為第一。

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瓦棺

古代陶制的葬具?！抖Y記·檀弓上》：“ 有虞氏 瓦棺?！?鄭玄 注：“始不用薪也， 有虞氏 上陶。”《后漢書·王堂傳》：“年八十六卒。遺令薄斂，瓦棺以葬。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 臨卭 夾門鎮(zhèn) ，山險處，得瓦棺，長七尺，厚幾二寸，與今木棺略同，但蓋底相反?！?/p>

維摩詰

(1).[梵語Vimalakīrti]意譯為“凈名”或“無垢稱”。佛經(jīng)中人名?！毒S摩詰經(jīng)》中說他和 釋迦牟尼 同時，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來問訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚教義。為佛典中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 ?！?宋 楊萬里 《贈王婿時可》詩：“子來問訊 維摩詰 ，分似家風一瓣香。” 清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 ?！?/p>

(2).指《維摩詰經(jīng)》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經(jīng)。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，后見《小品》，恨此語少?！?/p>

衛(wèi)城

辟支佛

佛教語。梵語辟支迦佛陀的略稱。三乘中的中乘圣者。因其觀十二因緣法而得道，故亦意譯為“緣覺”；因其身出無佛之世，潛修獨悟，又意譯為“獨覺”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“城之東北十里許，即 鹿野苑 ，本辟支佛住此，常有野鹿宿，故名焉?！?唐 李商隱 《安本公詩》：“長者子來輒獻蓋，辟支佛去空留鞾。” 后蜀 歐陽炯 《貫休應(yīng)夢羅漢畫歌》：“ 瓦棺寺 里維摩詰， 舍衛(wèi)城 中辟支佛?！眳⒁姟?三乘 ”。

歐陽炯名句，貫休應(yīng)夢羅漢畫歌（一作禪月大師歌）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考