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單詞乎

圣人不貴尺之壁,而重寸之陰

出自兩漢 劉安及其門客《淮南子·原道訓(xùn)》:

摘自《淮南子·原道訓(xùn)》

解釋:圣明的人不以盈尺的璧玉為珍貴,而是珍愛寸長的光陰。

原文摘要:
猶錞之與刃,刃犯難而錞無患者,何也?以其托于后位也。此俗世庸民之所公見也,而賢知者弗能避,也。所謂后者,非謂其底滯而不發(fā),凝結(jié)而不流,貴其周于數(shù)而合于時也。夫執(zhí)道理以耦變,先亦制后,后亦制先。是何則?不失其所以制人,人不能制也。時之反側(cè),間不容息;先之則太過,后之則不逮。夫日回而月周,時不與人游,故圣人不貴尺之壁而重寸之陰,時難得而易失也。禹之趨時也,履遺而弗取,冠掛而弗顧,非爭其先也,而爭其得時也。是故圣人守清道而抱雌節(jié),因循應(yīng)變,常后而不先,柔弱以靜,舒安以定,攻大?堅,莫能與之爭。天下之物,莫柔弱于水,然而大不可極,深不可測;修極于無窮,遠(yuǎn)淪于無涯;息耗減益,通于不訾;上天則為雨露,下地則為潤澤;萬物弗得不生

注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法常可?!俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

劉安及其門客名句,淮南子·原道訓(xùn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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