圣訣仙方,玄機(jī)玄理,無文口口相傳
出自元代王處一《滿庭芳 贈(zèng)廣陵鎮(zhèn)散人》:
圣訣仙方,玄機(jī)玄理,無文口口相傳。
幸蒙師誨,說破未生前。
默把周天斡運(yùn),見參羅、萬象推遷。
成造化,真龍真虎,真汞與真鉛。
黃庭交會(huì)處,五行顛倒,八卦穿連。
仗玉爐金鼎,巨火烹煎。
九轉(zhuǎn)功夫數(shù)足,丹成也、陰盡陽全。
長(zhǎng)生道,非遙非近,非缺亦非圓。
注釋參考
仙方
仙方,仙方兒 (xiānfāng,xiānfāngr) 迷信中的可使人起死回生、長(zhǎng)生不老的藥方,或指神仙開的藥方兒 fairy prescription玄機(jī)
玄機(jī) (xuánjī) 佛家、道家稱奧妙的道理 (of Taoists) profound theory 神妙的機(jī)宜 mysterious principles 不露玄機(jī)玄理
玄理 (xuánlǐ) 深?yuàn)W、玄妙的的道理 a profound theory 魏晉玄學(xué)推崇的道理 the theory of a philosophical sect in the Wei and Jin dynasties無文
(1).沒有文字記述。《書·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱 殷 禮,祀于新邑,咸秩無文?!?孔 傳:“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀,以禮典祀于新邑,皆次秩不在禮文者而祀之。”一說,文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書下》:“今案,文當(dāng)讀為紊。紊,亂也?!?唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書無文,仙語無詞;以心傳心,天地不知?!?明 賈仲名 《書<錄鬼簿>后》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無文焉?!?/p>
(2).指言語、辭章沒有文采?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸把砸宰阒荆囊宰阊?,不言誰知其志?言之無文,行而不遠(yuǎn)。”《禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無文,父黨無容,大圭不琢,大羹不和?!?/p>
(3).沒有彩藻之飾;沒有紋飾?!逗鬂h書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無文。”
(4).謂樸實(shí)無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣?!?金 元好問 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質(zhì)直而無文;直前徑行,唯義所存?!?/p>
口口相傳
口口相傳 (kǒukǒu-xiāngchuán) 一傳十,十傳百,口頭上一個(gè)人傳給另一個(gè)人 from mouth to mouth 成語解釋不著文字,口頭相傳。口口相傳出處宋·張君房《云笈七簽》第七十二卷:“經(jīng)云:‘知白守黑,神明自來。’是知玄為萬物母,圣人秘之,不形文字,口口相傳。”使用例句雖然他敗壞了口口相傳的韻事。王處一名句,滿庭芳 贈(zèng)廣陵鎮(zhèn)散人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















