出自宋代宋之源《游溪》:
不因黨論到元符,安得溪山著一儒。
時有詘伸須直道,天開靈杰豈歸愚。
泉疏陰潤詩馀派,手拓蒼崖節(jié)轉孤。
自送江西仙袂遠,神游應過此間無。
注釋參考
黨論
(1).正直之論。黨,通“ 讜 ”。 宋 曾鞏 《節(jié)相制》:“嘉謀黨論,簡在朕心;廣譽善聲,洽于輿論?!?清 吳祖修 《書牧齋詩后》詩:“當年黨論推尊宿,近日騷壇尚典型?!?/p>
(2).朋黨之間的爭論。 宋 葉適 《朝議大夫蔣公墓志銘》:“自 韓侂胄 用,黨論起,士大夫或去或逐?!薄缎瓦z事》后集:“奈何 斡離不 退師之后,廟堂方爭立黨論,略無遠謀。” 清 顧炎武 《過矩亭拜李先生墓下》詩:“黨論正紛挐,中朝并嚚訟?!?嚴復 《主客平議》:“于是黨論朋興,世俗之人從而類分之:若者為舊,若者為新?!?/p>
元符
大的祥瑞?!段倪x·揚雄<長楊賦>》:“方將俟元符,以禪 梁甫 之基,增 泰山 之高。” 李善 注引 晉灼 曰:“元符,大瑞也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:“表權輿,序皇王,炳元符,鏡鴻業(yè)……歌之以禎瑞,贊之以介丘?!?/p>
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選.宋玉.風賦:「宋玉對曰:『此獨大王之風耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風起兮雲(yún)飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方?!?豈可。
宋之源名句,游溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考