當(dāng)年嘗聞曲肱樂(lè)，曾及至圣宜無(wú)非

出自宋代王令《晝睡》：

太古一去浩萬(wàn)世，百智競(jìng)起紛修治。
交將砭刀潰瘡痏，縱得平好無(wú)完皮。
傾山竭河論曲水，都投大海為酒池。
中間秫稻不滿(mǎn)掬，日益醞釀成澆漓。
不知淳風(fēng)竟何適，萬(wàn)手齊舉招不回。
北窗清疏鳥(niǎo)聲好，晝榻自穩(wěn)閑支龜。
塵埃不到日影薄，沈簟拂拂生涼颸。
四支舒安百慮廢，彷佛認(rèn)得太古遺。
散魂怡愉不旁適，心肺正靜無(wú)邪思。
因能不有世俗夢(mèng)，獨(dú)與淳氣相盤(pán)嬉。
伏羲持刀刻爻畫(huà)，古意蕩盡無(wú)銖厘。
睡無(wú)吉兇無(wú)得失，縱欲強(qiáng)卦安能為。
故能獨(dú)存至今日，人各己有反不知。
須知睡義大亦盛，豈獨(dú)床第夸昏迷。
君子勞心事業(yè)暇，得時(shí)休息安天倪。
小人一心包萬(wàn)險(xiǎn)，迨退就枕皆平夷。
使其睡心大充擴(kuò)，去與君子何毫絲。
當(dāng)年嘗聞曲肱樂(lè)，曾及至圣宜無(wú)非。
何況於夢(mèng)更有得，不見(jiàn)公旦因嗟衰。
后來(lái)紛紛不知樂(lè)，舍去大路趨邪歧。
竹林猖狂事飲鍛，捫撥蚤虱無(wú)留衣。
好惡紙上浩萬(wàn)端，竟不及此亦可嗤。
蚊虻紛然始誰(shuí)造，一一口吻如針錐。
食人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。
攘拳揮臂不可卻，聒耳不異笙匏吹。
雖然今尚爾無(wú)奈，當(dāng)有獵獵秋風(fēng)時(shí)。
爾軀糜潰爾口壞，我床安穩(wěn)我枕欹。
平時(shí)多賢貴不及，會(huì)日偃瞑休恬怡。

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注釋參考

當(dāng)年

當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?！?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。—— 宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》他正當(dāng)年,干活不知累當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資

曲肱

《論語(yǔ)·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣”。謂彎著胳膊作枕頭。后以“曲肱”比喻清貧而閑適的生活。晉陶潛《五月旦作和戴主簿》：“居常待其盡，曲肱豈傷沖。” 宋梅堯臣《送李尉子京之邵武光澤》詩(shī)：“露蟬不飽腹，志士甘曲肱?！?清黃宗羲《＜范熊巖先生文集＞序》：“歸田以后，謂之《枕言》，蔬水曲肱之意也?！?/p>