順考漢儀彰道廣,欽崇周典闡文明
出自宋代寇準(zhǔn)《御制慶先后升袝禮成七言六韻奉和》:
天錫靈符興寶祚,澤流錦宇福含生。
蒸蒸至孝咸歸厚,翼翼精衷尚執(zhí)盈。
順考漢儀彰道廣,欽崇周典闡文明。
豆籩合饗豐盛備,管磬同和雅奏成。
愛(ài)景融輝昭善應(yīng),非煙絢采協(xié)殊禎。
尊升茂典光惇史,稽古鴻猷振帝紘。
注釋參考
順考
謂考校古事,擇善而行。《書·堯典》“曰若稽古帝 堯 ” 孔 傳:“能順考古道而行之者,帝 堯 。” 孔穎達(dá) 疏:“言順考古道者,古人之道,非無(wú)得失,施之當(dāng)時(shí),又有可否,考其事之是非,知其宜於今世,乃順而行之?!?宋 王禹偁 《上太保侍中書》:“后代帝王而設(shè)諫官,闢諫垣,蓋所以順考古道而樂(lè)聞己過(guò)也?!?/p>
漢儀
漢 官威儀。泛指 中國(guó) 禮儀制度。 唐 李白 《贈(zèng)張相鎬》詩(shī):“庶同 昆陽(yáng) 舉,再覩 漢 儀新?!?唐 劉知幾 《史通·敘事》:“文非文,史非史,譬夫 烏孫 造室,雜以 漢 儀,而刻鵠不成,反類於鶩者也。” 明 高啟 《奉天殿進(jìn)<元史>》詩(shī):“書成一代存 殷 鑒,朝列千官備 漢 儀?!?孫中山 《大總統(tǒng)告海陸軍士文》:“﹝ 文 ﹞賴國(guó)人之力,得返故土,重覩 漢 儀。”參見(jiàn)“ 漢官威儀 ”。
欽崇
崇敬?!稌ぶ衮持a》:“欽崇天道,永保天命?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“ 郗嘉賓 欽崇 釋道安 德問(wèn),餉米千斛?!?唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》:“元后欽崇之福,遠(yuǎn)至邇安。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》:“ 馬克思 與 列寧 終竟是我輩青年所當(dāng)欽崇的導(dǎo)師?!?/p>
周典
(1). 周 代的典章制度?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“ 鄭 未失 周 典,王而蔑之,是不明賢也?!?/p>
(2).指《尚書·周書》。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩(shī):“遠(yuǎn)若《周典》,八政始食。”
文明
文明 (wénmíng) 人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué) civilization;culture 物質(zhì)文明 精神文明 指人類社會(huì)發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài) civilized 舊指具有當(dāng)時(shí)西方色彩的 modern 文明戲 光明,有文采 bright 天下文明寇準(zhǔn)名句,御制慶先后升袝禮成七言六韻奉和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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