天下以中為大本，天地得中能自生。
古之圣賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭，樂不專一須鏘鏗。
其間萬事亦頗僻，或過不及誰與繩。
今公奮然力追救，大署中字為齋名。
謂中之跡不可見，粲焉其道存六經(jīng)。
尚書洪范有皇極，春秋王道為權(quán)衡。
在易之爻貴二五，于詩無邪義甚明。
子思著篇究根柢，王通命說垂儀刑。
夜探群書味中理，雞鳴而作還奉行。
出處語默皆時中，措諸萬事無側(cè)傾。
有時賓至相與樂，詠歌亦作中和聲。
檐前竹樹有中色，四序不改長青青。
公今一州貳守政，千里猶變中庸甿。
異時朝廷贊天子，擴之四海中道成，至得攝齊升公齋，一聽中論退服膺。

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有時

(1).有時候。表示間或不定?！吨芏Y·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒云無日無?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“ 滿生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個游樂場帶到另一個游樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那里停一會?！?/p>

(2).謂有如愿之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。” 唐 劉云 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

相與

詠歌

亦作“ 詠謌 ”。吟詠歌頌。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“其周游天下，凡有行，必請于搢紳先生，以求詠謌其所志?！敝g，一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中楊君墓碣》：“﹝君﹞以疾居家三年，復(fù)登于朝，遐邇詠歌，仍遇痼疾?！?/p>

(1).吟詠歌唱?！秶Z·周語下》：“五曰夷則，所詠歌九則，平民無貳也?！?唐 劉知幾 《史通·敘事》：“夫讀古史者，明其章句，皆可詠歌?！?明 陳懋仁 《泉南雜志》卷上：“如 淵明 于下潠田舍穫，釋鑱詠歌，翛然自適。”

(2).詩歌。《文選·任昉＜出郡傳舍哭范仆射＞詩》：“不忍一辰意，千齡萬恨生。已矣本生事，詠歌盈篋笥?！?劉良 注：“詠歌謂平生所述文章也?！?宋 陳善 《捫虱新話·逸詩六篇笙歌》：“ 明帝 去 孔子 刪詩之世未遠，必見其辭，故得以播之詠歌?！?清 戴名世 《＜李縣圃唱和詩＞序》：“ 子美 當(dāng) 唐 室板蕩，憂時感事，無可如何，而托之於詠歌?！?/p>

和聲

強至名句，通判國博中齋詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考